El Santuario de Chimayo

停车场栅栏上的十字架。thirdthreshold(Atlas Obscura用户)

El Santuario de Chimayo它被认为是美国最重要的朝圣地。它的流行归功于在主祭坛旁戒律的一个小洞中发现的“Tierra Bendita”或“圣土”的治疗作用。近200年来，许多人都相信这种泥土对各种各样的疾病和痛苦具有神奇的治愈能力。

圣图里奥是新墨西哥州最受欢迎的旅游景点之一，每年接待超过30万名游客。仅在圣周期间，就有来自世界各地的3万多人前往奇马约朝圣。当地的传统是步行，人们从新墨西哥州各地步行到奇马约，有些人要走100多英里。有些人赤脚或手脚并用，还有人背着巨大的木十字架，或在鞋子里插仙人掌针，以显示他们的虔诚。

据传说，1810年，当地一名忏悔者修道会的成员在举行仪式时，看到圣克鲁斯河附近的山坡上发出一道光。当他走近那盏灯时，他惊奇地发现那盏灯是从地下发出来的。他开始挖掘，发现了一个相当大的十字架，上面有一个黑色的基督。他把克里斯托留在地上，跑回去找他的兄弟们，这样他们就可以进行适当的祝福。

这个被称为“埃斯基普拉斯的黑人基督”或“埃斯基普拉斯的黑人基督”的十字架被认为是高度神圣的，在一个仪式游行中被带到附近的圣克鲁斯教堂，放在高高的祭坛上。第二天，克里斯托不见了，最后在它原来所在的洞里被找到了。这样的事情发生了三次，直到牧师们厌倦了从奇马约到圣克鲁斯的游行，决定在发现耶稣受难像的洞上建一个小教堂。几乎立刻，洞里的泥土开始产生神奇的治愈效果。消息传开后，最终在1816年，小礼拜堂被夷为平地，圣塔里奥教堂被建造起来，以容纳越来越多的朝圣者。

一个来自危地马拉小镇埃斯基普拉斯的耶稣受难像如何被埋葬在新墨西哥州荒野的偏远地区，这个故事一直是个谜，直到有人发现了杜兰戈教区的文件，这些文件讲述了一位危地马拉牧师的故事，他与第一批奇马约定居者一起来到这里。来自埃斯基普拉斯的牧师向当地的印第安人传教，并随身携带着一个巨大的十字架。印第安人反叛并杀死了牧师，他被定居者埋葬了，他们用十字架作为他的坟墓。1810年，圣克鲁斯河泛滥，耶稣受难像和神父的尸体被发现。那些记得那位神父的人大声喊道:“这就是埃斯基普拉斯的那位神父!”这就是克里斯托的起源。有趣的是，埃斯基普拉斯也是一个神圣的朝圣之地，据说它的粘土具有治疗作用，而发现耶稣受难像的地方早在西班牙人到达之前就被蒂瓦印第安人视为圣地。

在拜访奇马约时，习惯上是做一笔小捐赠，并带上某种供品，如蜡烛、一串念珠、一张私人便条或一张亲人的照片，放在户外的圣坛上。如果你想把一些圣土带回家，还建议你带一个小容器。传统上，人们会食用这些泥土，将其溶解在水中，或制成膏药敷在伤口上，但大多数人更喜欢把它放在圣坛上。在东部，纳瓦霍人的传统是把泥土挂在篮子里，让它自由地洒在房子周围。

相信泥土有治疗作用纯粹是基于信仰。奇马约的牧师用卡车从外面运来干净的泥土，并定期补充洞里的供应，在那里它是神圣的。不管你是不是一个有信仰的人，或者相信圣土的治愈能力，这个地方的神圣性是不可否认的。许多人在现场体验到深刻的情感涌动，奇怪的身体感觉，以及无数其他身体、情感和精神上的影响。此外，奇马约著名的红辣椒也被许多人认为具有神奇的治疗功效，值得一游。