西比尔洞穴- Antro della Sibilla - Monte di Cuma，意大利- Atlas Obscura

山洞的入口。维基(Creative Commons)

“地狱之门是日夜开放;下坡路越顺，路越容易;但要回来，看看那欢快的天空，任务和巨大的劳动就在这里……”

——《埃涅伊德》第六卷，维吉尔

维吉尔把一个有一百个洞口的洞穴描述为古代传说中最著名的先知之一——库马亚女预言家的家。《埃涅阿斯纪》写于公元前19年，记载了特洛伊战士埃涅阿斯的冒险经历，包括他遇到一位神秘的古代算命先生。据说这位神谕或女祭司住在古迈的一个山洞口，古迈是靠近现在那不勒斯的古希腊定居点。

“在山的最深处，有一个宽敞的洞穴，是用勤劳的工匠在山的凹壁上凿出来的;在这个地方的前面，有一百扇门，一百扇门;同样多的声音发出，茜玻说话的声音也同样多次反弹。”

在这首诗中，西比尔扮演着一种通往地下世界的向导的角色，埃涅阿斯必须下到地下世界去寻求他死去的父亲安奇塞斯的建议，完成他的使命。

这不是库马女诗人在艺术和文学上的第一次出现，也不是最后一次。最著名的故事要追溯到公元前500年左右的最后一位罗马国王Tarquinius Superbus。

根据这个故事，女女巫带着九本预言书来到国王面前，这些书是从最聪明的先知那里收集来的，国王可以花很贵的价钱买到。国王傲慢地拒绝了她的价格。作为回应，女巫烧掉了其中的三本书，然后以原来的高价出售了剩下的六本书。他又拒绝了。在剩下的六本书中，她又把三本扔进了火里，并重复了最后三本的报价，原价不变。由于害怕看到所有的预言被摧毁，他最终接受了。

这些书预言了罗马的未来，成为了权力和知识的著名来源，被存放在罗马的卡比托利欧山上。公元前82年，这些书在朱庇特神庙的大火中被毁，公元前76年，使节被派往已知世界各地重建这些预言书。这些新书一直流传到公元405年，也就是罗马帝国末期。

后来，库马的西比尔出现在奥维德的作品中，米开朗基罗绘制的西斯廷教堂天花板上，但丁的《地狱》中，以及TS艾略特的诗歌中。在《变形记》(第14卷)中，奥维德讲述了西比尔的悲惨结局。在与阿波罗神的交易中，她最终成了输家。阿波罗寻求她的童贞，向她提出一个愿望作为交换:

“我指着堆在那里的一堆灰尘，愚蠢地回答说:‘有多少粒沙子，就有多少人要给我过生日。因为我忘了祝他们青春永驻。如果我能满足他的愿望，他会给我长寿和青春。我拒绝了……”

因为她的拒绝，他在口头上答应了她的愿望，而不是在本质上，她活了一千年，没有永葆青春。当埃涅阿斯遇见她时，她已经700岁了，还是个处女。

根据传统，她会唱出她的预言，或者把它们写在橡树叶上，然后放在洞口。

维吉尔所描述的著名洞穴在中世纪就开始了搜索，附近还有其他的壁龛也被命名为“西比林石窟”，其中一个更靠近埃弗诺湖。“官方的”西比尔洞穴是在1932年由考古学家Amedeo Maiuri发现的，他在庞贝和赫库兰尼姆负责了多年的挖掘工作。他还负责卡普里岛乔维斯别墅的发掘工作。现在人们认为它比维吉尔描述的洞穴年代要晚，但入口处的一块牌匾仍然把它标记为西比尔的洞穴。

洞穴的形状表明它可能起源于伊特鲁里亚人，可能是公元前6世纪左右征服罗马人的伊特鲁里亚奴隶雕刻的(大约是西比伦书的故事发生的时间)。这条通道有很多入口，虽然没有提到的一百个，高5米，长131米，有几个侧廊和蓄水池。

西比尔的洞穴离其他著名的罗马洞穴很近，这些洞穴通往阿维努斯湖，包括罗马洞穴和巨大的格罗塔·迪·科塞约洞穴，这是一条穿过山脉通往湖泊的隧道，大到足以让战车通过。在这首诗中，埃涅阿斯通过西比尔的洞穴到达了地下世界的阿维努斯湖，但在现实中，他需要躲进另一个洞穴。

所有这些进入阴影王国的字面入口都加强了意大利南部这个地区与神话般的黑社会的长期联系。那不勒斯周围火山活跃的地区被称为Campi Flegrei，或“仙女之地”。维吉尔将阿维诺斯命名为通往冥府的入口，但早期作家也将该地区冒泡的硫磺坑和充满硫磺气味的火山岛屿称为地狱之门。

Antro della Sibilla现在是Cumae考古遗址(Parco Archeologico di Cuma)的一部分。