没有人能像他一样有创造力作为一个在不被抓到的情况下抢劫的窃贼。报纸和电视是天才而又犯罪的盗贼们所使用的有趣技术的档案馆。再往前追溯，12世纪波斯的窃贼们发现了一只乌龟，这是一个不可思议的同谋。这种四条腿的爬行动物在抢劫中有一个最重要的任务——为开始盗窃开绿灯。

对于这些无法无天的策划者，一个被称为Banū Sāsān的群体来说，乌龟扮演了至关重要的角色。一旦目标家庭的门被强行打开，一只背着蜡烛的乌龟就会第一个进入房子。

“窃贼带着一块燧石和一根小指那么大的蜡烛。他点燃蜡烛，把蜡烛贴在乌龟背上，”英国历史学家克利福德·埃德蒙·博斯沃思在他的书中写道中世纪伊斯兰地下世界:阿拉伯社会和文学中的Banū Sāsān．“然后乌龟被引入到房子里，它慢慢地爬着，从而照亮了房子和里面的东西。”

乌龟还帮忙吓唬了房子里的所有人。一声尖叫会提醒小偷放弃他们的任务。

Banū Sāsān不仅训练乌龟来协助它们;其他动物也加入了这一行列，其中至少有一只类人猿接受了训练，可以做一个萨拉姆的手势——穆斯林的虔诚行为——并像人类一样祈祷和哭泣。中世纪著名的叙利亚阿拉伯作家和学者Jamāl al- d ī en - Abd al-Raḥīm al-Jawbarī亲眼目睹了这样一只猿猴，穿着最豪华的衣服，骑着一匹镀金马鞍的骡子来到清真寺进行星期五祈祷。跟在猿猴后面的是三个印第安奴隶，他们在为星期五的祈祷做准备。Al-Jawbari在他的书中写道，ki āb al-Mukhtār fī kashf al-asrār或江湖骗子之书这时，猿猴脱下衣服，从腰带里掏出手帕，放在他面前。它用棍子擦了擦牙齿，两次叩拜感谢沐浴，两次向清真寺致意。然后它拿起念珠，忙着念念有词。”

据这只猿猴的驯兽师说，这只动物实际上是一个人，是一位王子，他的妻子施了魔法改变了他的容貌。妻子怀疑王子爱上了他的一个奴隶男孩，因此醋意大发，于是施了咒语。为了恢复人性，王子被要求支付10万枚金币，但他还差1万枚。然后，教练转向观众，向他们寻求帮助。这样，培训师很快就筹到了一笔不多的钱。

今天，“Banū Sāsān”这个词在波斯语中的意思是“乞丐”，但根据Al-Jawbarī的说法，任何从事“欺骗和诡计”的人都被认为是流氓部落的一员。对大多数人来说，欺骗和暴力的生活是一种有意识的选择。部落的成员不是因宗教或血缘而团结在一起，而是因为他们共同反对社会的规范和价值。

“Banū Sāsān部落的起源很难确定，因为这似乎是许多不同种族和语言群体的集合体，”弗吉尼亚大学中世纪中东历史学家克里斯蒂娜·l·理查森(Kristina L. Richardson)说中世纪伊斯兰世界的罗姆人．理查森解释说:“也许班厄人最重要的一点是他们拒绝定居社会的价值观。”

盗贼的分支是根据他们所使用的盗窃方法而形成的;Banū Sāsān的把戏通常是代代相传的。而“挖隧道”的盗贼(ashab an-nugib wa-l-Qatari)，这些“打砸抢”的小偷(al-lusis al-hajjamin)只是突袭那些容易进入的房子，想偷什么就偷什么。博斯沃思指出，除了乌龟，波斯窃贼还用鸽子和猫来确认目标房子是空的。

这些偷东西的动物听起来很不可思议，但你可能听过这个著名的故事《阿拉丁与神灯在那里，宠物猴子阿布被训练来欺骗人们，并协助阿拉丁抢劫人们的食物、现金或其他贵重物品。

回过头来看，阿布这个角色可能并不是纯粹的想象，而是受到了中世纪波斯流氓团伙的四条腿同伙的启发，

Banū Sāsān的生活方式激发了许多中世纪作家将他们集中在诗歌、流浪汉故事、皮影戏和戏剧中一个一千零一夜理查森说。