在澳大利亚的维多利亚，一个古老的迷宫般的水道蜿蜒穿过曾经的火山景观。这是布吉比姆文化景观，这是一个庞大的水产养殖系统，6600年前，贡迪吉玛拉原住民开始建造这个系统，他们仍然称这个国家为家。该系统的一部分至今仍在使用。

如果你问当地人Budj Bim，他们总是会告诉你Denis Rose叔叔。罗斯是冈迪马拉族的一位老人，他大半生都住在这里budjbim可持续发展项目．他对这个国家及其历史的了解为他赢得了“叔叔”的尊称，这是对土著长老的尊重。然而，一提起头衔，他就会提出异议。罗斯说:“我不会这么说自己。“我有点否认自己的年龄。”

最近，罗斯的专业知识需求更大了。自2019年12月以来，大规模的野火摧毁了澳大利亚，造成数十人死亡估计有十亿种其他动物．但在冈蒂马拉国家，野火留下了意想不到的礼物。他们发现了这个占地24500英亩的建筑群中令人惊叹的、以前不为人知的部分，包括一条被茂密灌木丛掩盖的82英尺长的河道。这一发现加强了我们对该系统的庞大规模和复杂性的理解，在贡迪奇马拉人数十年努力恢复其土地和文化之后，联合国教科文组织于2019年将其列为世界遗产。

水产养殖系统是在一次激烈的创造中诞生的。大约3万年前，布吉宾火山开始将整个国家覆盖在熔岩流中。冈蒂吉玛拉人的祖先认为爆炸是他们称为Budj Bim的祖先的工作把自己变成了风景穿过熔岩流。最终，火山活动减缓，炽热的玄武岩冷却下来，形成了充满活力的湿地，包括今天的康达湖。

大约6600年前，冈迪特马拉开始改变这片土地。他们利用热量在玄武岩上锻造通道，将湿地构造成短鳍鳗鱼的完美栖息地kooyang．全年的鳗鱼种群和精心设计的陷阱系统使冈迪马拉人得以定居并建造石头房子。冈迪马拉人总共建造了大约70个独立的水产养殖系统，其中包括长达1000英尺的渠道。

冈迪马拉人通过文化燃烧来管理周围的国家，这是一种低强度的故意纵火系统，整个大陆的澳大利亚土著都习惯了管理他们的生态系统数千年．类似于印第安人对火焰的使用美国西部在美国，这些周期性的燃烧为人类喜欢捕猎的猎物创造了理想的栖息地，并消除了为更具破坏性的闪电引发的火灾提供燃料的干燥灌木丛

几千年来，布吉比姆一直是冈蒂吉玛人的生活中心。然后是欧洲人。1770年，英国人首次发现了澳大利亚，但直到1841年，当政府官员乔治·奥古斯都·罗宾逊到达维多利亚州西南部时，他们才到达布吉比姆在一次探险中．当时的艺术作品揭示了一种文化燃烧形成的无刷景观。描述揭示了欧洲的种族主义。罗宾逊将水产养殖系统描述为“类似于文明人的工作”，但他明显震惊地指出，“经过检查，我发现[它]是土著居民的工作。”

罗宾逊的发现，至少可以说，对英国人来说是不方便的，因为他们对澳大利亚的主权主张是基于terra nullis．古罗马人发明了这个概念，意思是“土地不属于任何人”，以证明他们自己的帝国接管土地是合理的，他们说土地没有被用于生产。当英国人第一次到达澳大利亚时，他们声称这块大陆是“一块实际上无人居住的土地，没有定居的居民，也没有固定的法律。”面对原住民聪明才智的不便事实，英国人忽视了这一点，偷走了他们的土地。

英国和后来的澳大利亚官员禁止文化焚烧，并排干了布吉比姆周围的许多沼泽。定居者的暴力和欧洲疾病摧毁了古尼吉玛人。而冈迪马拉人强忍住在美国，他们最终被推到该地区的一些教堂传教活动中，殖民者在那里进行了一次文化抹除的种族灭绝计划．

罗斯说:“我们的传统做法受到了积极的劝阻。虽然布吉比姆周围的大部分地区在1960年被定为国家公园，但由于贡迪吉玛人对他们土地的控制不足，导致大部分水产养殖系统被废弃。与此同时，缺乏文化焚烧导致过度生长，隐藏了现在才被发现的部分。

但贡蒂马拉人成功地维持了他们的文化，这要归功于像已故的社区长者的韧性康尼哈特阿姨．哈特在20世纪30年代的一次传教活动中长大，在那里她会看着长辈们用干草编织篮子。虽然她被禁止学习这种做法，但她观看并记住了他们的技巧。在墨尔本生活了几十年后，哈特回到了冈迪吉玛人的家乡，开始教授传统的篮子编织。对罗斯来说，这个故事代表了一个民族的韧性，尽管经历了近两个世纪的殖民暴力，但他们决心坚持自己的价值观。“虽然大家齐心协力不把这些东西传下去，但它们还是传了下去。”

在过去的几十年里，冈迪马拉人开垦了他们的土地并进行了水产养殖。从20世纪80年代开始，一系列法庭案件得到承认土著人权利要求的合法性2007年，澳大利亚政府完全承认了冈迪马拉人的土地权利。今天，冈迪马拉人拥有超过540平方英里传统土地的土著所有权或传统所有权，并与澳大利亚政府共同管理Budj Bim国家公园。这包括庞大的布吉比姆文化景观，它是由博物馆管理的Gunditj米尔和Winda-Mara土著居民企业。Gunditjmara的护林员现在正致力于修复受损的湿地，并通过教年轻人用编织的草篮子捕捉鳗鱼来恢复传统的捕鱼方式。

虽然最近的大火摧毁了一些社区，但护林员表示，他们帮助重建了布吉比姆文化景观。在这里，大火相对缓慢、低矮、“凉爽”，在清除灌木丛的同时，基本上没有破坏树梢。火灾暴露了水产养殖系统的大片区域，就连罗斯也没有注意到，他估计自己每年至少要去这些地方20次。

温达-马拉原住民公司(Winda-Marra Aboriginal Corporation)的冈迪马拉护林员利·博耶(Leigh Boyer)说:“这真是太棒了。”博耶负责协调Budj Bim的旅游。考古学家和护林员正计划对新发现的遗址进行调查，包括评估任何潜在的烧伤．这一评估可能会导致考古学家调整他们对古冈迪吉玛人人口规模的评估历史上被低估．

这一新发现对旅游业来说也是个好消息。冈迪马拉的护林员在一定的范围内热切欢迎游客。“保护我们的文化遗产是我们的首要任务，”博耶说。他认为旅游业既能盈利又能可持续发展，并希望游客能在经济上增强社区能力的同时，对贡迪吉马拉的遗产有所了解。游客们可以通过护林员带领的游览团参观这个地方，包括鳗鱼陷阱和古老的石头房子。然而，他们不被允许进入水产养殖系统最古老的部分。“它太珍贵了，”博耶说。

展望未来，罗斯和博耶都表示，游骑兵的首要目标是确保国家的健康发展。他们正在尝试恢复文化燃烧，这需要在岩石景观中特别小心。“这是一个学习的过程，”罗斯说。但对于冈迪马拉的护林员来说，这些努力是值得的。

“这个地方有一种东西一直吸引着我，”博耶尔说，他一生中大部分时间都住在贡迪吉马拉国家。这个国家的历史就是冈迪马拉的历史;它的生命在时间和意义上都比联合国教科文组织的世界遗产名录所能体现的更为深刻。罗斯说得很简单:“我的旅程从这里开始，也将在这里结束。”

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