圣胡安伊格莱西亚-查穆拉，墨西哥-阿特拉斯暗箱

查穆拉镇广场上的教堂立面。José恩里克·梅尔加(cc by-sa 3.0)

Chamula是一个教堂不同于其他教堂，尽管你从外面看不出来。风景如画，有着几百年历史的伊格莱西亚圣胡安有白色的墙壁和一个明亮的入口，可以看到镇广场。然而，在教堂内部，信徒们进行着独特的仪式，包括天主教圣徒、私酿烈酒、情感宣泄和动物祭祀。

一进门，游客就会被copal树脂香的香气和成千上万支蜡烛的烟雾所淹没。墙壁上排列着圣徒的雕像，上面装饰着镜子，用来辟邪。教堂里没有长凳;新鲜的松针从前到后铺满了原本空荡荡的地板。

朝拜者们散开成小群。每个家庭都为自己清扫出一块空间，并直接在瓷砖上粘上各种各样的蜡烛。他们让蜡烛在个人仪式期间和之后完全燃烧，留下五颜六色的蜡坑。朝拜者用佐齐尔语大声祈祷，有时哭泣，反复做十字手势。他们喝可口可乐和“痘”该地区蒸馏-打嗝，意图疏散恶意的灵魂。有时家庭成员会加入curandero他们可以按手在受苦的人身上，把他们的疾病吸收成鸡蛋，或在头顶上挥动一只活母鸡，治好他们。在极端情况下，他们会当场杀死鸡。

这种天主教和土著信仰的独特融合是500年文化竞争的结果。1520年代西班牙人抵达后不久，就开始吸收土著精神来安抚当地的玛雅人。后来，当地人开始将他们的传统仪式与传教士介绍的天主教仪式相融合。

信奉天主教的查穆兰人和越来越多的新教皈依者之间的内部紧张关系在整个20世纪稳步增长，皈依者被强行驱逐出社区。在20世纪70年代，天主教教区试图通过阻止弥撒来平息Chamula的冲突，并阻止一些土著仪式。但是t他所在的恰帕斯地区是左翼萨帕塔叛军的大本营，以激烈的独立而闻名。查穆兰人没有服从，而是设立了自己的宗教领袖，放弃了任何伪装的标准天主教仪式。如今，社区与传统牧师的接触仅限于每月一次的洗礼。外面的游客认不出他们目睹的是天主教的日常仪式。