在一个温暖的日子里2018年2月，一位名叫Oumarou Alim的63岁的老人在中非国家喀麦隆的一座岩石山峰Djim山戏剧性的石洞中带路。他举起一只手臂，说这个洞穴“保存着先人的痕迹”。

Djim山据说是阿利姆的祖先(Nizà’à人，喀麦隆200多个民族之一)反抗两波殖民统治的地方。每年，数百人聚集在一起庆祝这段斗争史的史诗般的节日。阿利姆有19个孩子，他是讲述这个故事的当地领导人之一。

第一次殖民浪潮出现在19世纪初，当时一位名叫乌斯曼·丹·福迪奥(Usman dan Fodio)的伊斯兰学者在现在的尼日利亚北部地区领导了一场反对豪萨人的起义。当丹·福迪奥的军队招募追随者并蔓延到今天的喀麦隆时，他们还奴役了索科托哈里发国下的大量人民。阿利姆说，Djim山是Nizà ' à找到避难所，逃离阴郁命运的地方。

阿利姆滑过岩石之间的狭窄空间，突然呼吸到新鲜潮湿的空气，暗示附近有水流动。阿里姆继续说，这微薄的溪流帮助Nizà ' à在没有离开金山的情况下存活了多年。在更远的一个更大的洞穴里，岩石上完好无损地矗立着一间土屋。它曾经储存着维持这个社区的食物。从这里，很容易理解为什么Djim山是一个战略避难所:通过花岗岩上的一条裂缝，可以看到4300多英尺以下的大草原。

第二波殖民浪潮来自欧洲。19世纪80年代，德国殖民者在西非各地建立种植园后，德意志帝国占领了它所谓的土地Kamerun．德国称其殖民地为保护国，但并没有得到保护。德国人利用贸易路线，提取农产品，并从奴隶贸易中获利。

但他们也遇到了阻力。阿利姆站在一块岩石高原上，给出了Nizà ' à的账户。“一个酋长被出卖了，(德国人)把(他)绑在这棵树上，”他一边说，一边表演着他的故事，指着一棵孤零零的、发育不良的树。“当德国人试图杀死他时，他顶住了一连串的炮火。”据阿利姆说，首领在一块岩石上杀死了叛徒。“看看这些白色的痕迹，”他接着说。“那是叛徒被斩首尸体流出的血留下的。”同样，在附近的Yoko、Tibati、Ngaoundéré和Mora，当地人拿起武器和护身符，与殖民者和他们的枪支作斗争。正如阿利姆所说，除了Nizà ' à，所有人最终都放弃了。

在欧洲几十年的统治下，这些反抗故事是不受欢迎的。第一次世界大战期间，法国和英国控制了该地区。直到1960年和1961年，两国才放弃了这片领土。最终，喀麦隆统一为一个国家。

然而，在加利姆镇Tignère，历史在每年的Mvouri节上得以延续。Hassimi Sambo是一个身材苗条的考古学家，也是第一个Nizà ' à获得大学学位的人，他把这个节日作为他学术研究的中心。在庆祝活动的第一天，他自豪地站在Djim山顶的Nizà ' à皇家墓地，向不同的人群解释历史。这座山“是一个记忆的地方，Nizà’à历史的史诗时刻在这里展开，”他说。“这是一个安全和防御的战略区域，也是一个保存我们祖先崇拜的地方。”

在哈西米讲话的时候，观众们围在一间小屋周围，小屋上面有三个干草叉。象征着领导Nizà’à抵抗运动的chiefs-Wànn曼素鲁(1842 ~ 1862年)、Wànn Ngù(1862 ~ 1878年)、Wànn Njómna(1878 ~ 1915年)。来宾们从喀麦隆各地赶来参加开幕式，他们穿着五花八门的服装，有进口服装、猎人服装，还有涂了蜡的巴士。在人群前面，一个瘦骨嶙峋的老人被称为Djim山的王子，他把仪式上的食物放在一块花岗岩下，以喂养祖先的灵魂。beplay体育官网电脑板然后，从小屋低矮的入口，他把仪式上的酒倒在地上，而参与者则背诵他们对好运、健康和婚姻的希望。

正午时分，烈日开始驱散人群。一些人爬上更高的岩石，试图一睹标志着Nizà ' à占领Djim山的文物。其他人则跑到Galim Tignère参加接下来的许多仪式。

回到镇上，在最高地方当局拉米多的宫殿旁，骑马的人把沙子踢到干燥的空气中。他们互相比赛，然后养马。这个被称为幻想曲的演示，是从曾经与Nizà ' à战斗的尼日利亚人那里采用的。身着传统战斗服装的地方当局举起武器，向拉米多人庄严敬礼。大多数人拥有从祖父母或曾祖父母那里继承来的武器。“谁知道这种武器杀死了多少德国人，”其中一人说。“也许5个，也许10个，或者更多。”

Hassimi Sambo站在一边，向当地人打招呼，讲述着事情的经过。“Mvouri节的重演是对Nizà’à神话的纪念，”他说。“上演过去的反抗是我们社区身份的一部分。”

Mamadou Bouba是Sambo的导师之一，也是Ngaoundéré大学历史系的负责人，他认为这个节日是对无知的一种抵抗。布巴说:“并不是所有非洲人都能接受殖民。“展示它的负面影响会引发人们对这次被描述为人道主义和文明使命的入侵的新问题。Mvouri节对于反对遗忘历史非常重要。”

对于住在加利姆Tignère Nizà ' à的人们来说，最新的反抗形式是学习书写他们的语言。喀麦隆有数百种语言和方言，在叛军首领最后的后代居住的Djim山附近，只有几百人说Nizà ' à。35岁的Hamadjoda Yougouda在一座新粉刷的粉红色房子里教语言课，这座房子被称为Nizà ' à文学中心，由基督教传教士提供部分资金。他在1993年学会了写这本书。“这种语言正在消失，”他说。“拯救它的唯一方法就是学会读和写。”