“拯救拿骚152号”运动的支持者在大楼前张贴了小纸心。
“拯救拿骚152号”运动的支持者在大楼前张贴了小纸心。马特史密斯

藏在一边市中心街道亚特兰大乔治亚州在美国,人们很容易就能看到这座位于拿骚街西北152号的两层砖砌建筑。

一座名为神龛的音乐厅耸立在教堂之上。该地区最新的旅游景点之一——20层的摩天轮也是如此。对于前往百年奥林匹克公园、CNN中心或闪闪发光的新梅赛德斯-奔驰体育场(2019年超级碗的主场)的人来说,它几乎不会吸引他们多看一眼。

但近一个世纪前,美国第一批唱片公司之一的星探在拿骚152号设立了商店,将美国南方的一些声音制作成光盘。历史学家认为这是第一张商业化的乡村唱片。”小巷里的小木屋,由亚特兰大音乐家Fiddlin ' John Carson演唱。

保护主义者现在正在进行一场拯救这座建筑的运动,他们希望当今著名的音乐家之一能让这个破坏球停止摇摆。

他们在向吉米•巴菲特求情这位创作型歌手将自己悠闲的海滩生活故事搬上了玛格丽塔维尔(Margaritaville)连锁度假村。巴菲特的公司想把它拆掉,为他的粉丝“鹦鹉头”(parrohead)建造一个20多层的游乐场,这里现在是一个蓬勃发展的旅游区。

佐治亚州亚特兰大市拿骚街西北152号。
佐治亚州亚特兰大市拿骚街西北152号。马特史密斯

“没有人想说,‘不要建玛格丽塔维尔酒店,不要建酒店,’”建筑师兼业余历史学家凯尔·凯斯勒(Kyle Kessler)说,他发起了一场拯救这座建筑的请愿活动。“在我看来,与世界知名音乐家有关的开发和品牌只会从他们的项目附近的音乐遗产中受益。”


故事开始于1923年,当一个星探纽约总部位于美国的OKeh唱片公司的拉尔夫·皮尔带着当时最先进的音频技术来到亚特兰大:便携式录音设备。

西佐治亚大学的历史学家史蒂夫·古德森说:“纽约的唱片公司经理们正在寻找新的观众来扩大销量,而两大潜在观众是南部白人和南部非洲裔美国人。”

在当地一个名叫波尔克·布罗克曼(Polk Brockman)的家俱继承人的帮助下,皮尔在当时一幢空置的大楼里建立了一个工作室,并在报纸上登广告寻找人才。其中一个回应的人是卡森,他已经是当地的名人了。

卡森在附近的科布县长大,后来定居在亚特兰大Cabbagetown这里是一家纺织厂的所在地,有很多阿巴拉契亚移民在那里工作。他赢得了几次当地的小提琴比赛,并在亚特兰大WSB广播电台演奏,该电台于1922年开始广播。

唱片公司担心来自电台的竞争,皮尔希望为当时被称为“种族音乐”的布鲁斯和“乡巴佬音乐”打开市场一本关于亚特兰大流行娱乐的书那个时代的场景。

卡森,1924年左右。
卡森,1924年左右。公共领域

“小巷里的小木屋”是一首吟游诗人表演的曲子,到20世纪20年代已成为山区的标准。皮尔称之为"过去完成时的可怕的但是听众们并不同意。在布罗克曼的推动下,首期印刷的500张唱片很快售罄。

古德森说,卡森的唱片并不是“绝对的第一个”乡村唱片。“但他的作品很畅销,引起了人们的注意。这为南方唱片行业的进一步录制和发展提供了动力。”

还有凯尔·杨,乡村音乐名人堂的首席执行官纳什维尔他说,在拿骚街录制的录音“意义重大”。

杨在一份支持请愿书的书面声明中说:“听到一个与我们国家音乐遗产密切相关的神圣空间可能会为了商业考虑而被拆除,我感到痛苦和震惊。”“拿骚的建筑应该是一个教育、欣赏和反思的地方,我敦促它不要被破坏。”

皮尔还为亚特兰大黑人音乐家录制唱片,其中包括布鲁斯歌手房利美·古斯比和钢琴家埃迪·海沃德。的会话证明是非常成功的,以至于OKeh和其他唱片公司派球探去了一些城市,比如孟菲斯而且新奥尔良在那里寻找人才。凯斯勒说,正是这种早期蓝调、爵士乐和乡村音乐的混合,使发生在拿骚街的事情成为“一个真正独特的亚特兰大故事”。

他说:“人们来到城市,无论是从山上下来,还是从以前的种植园……来到一个工业化的城市,他们将一起分享他们的文化。”


152拿骚之战《街》是一场与亚特兰大文化和结构历史相呼应的战斗。

在联邦少将威廉·谢尔曼在美国内战期间烧毁这座城市之前不到30年,这座城市从来没有对旧建筑有过太多的依恋,也没有对那些想要拯救它们的人有过耐心。上世纪80年代当选市长的民权活动家安德鲁·杨(Andrew Young)曾宣称,“亚特兰大没有个性。我们现在正在建造。”建筑地标,比如勒夫大剧院,在那里乱世佳人它于1939年首演,在任何形式的历史保护运动兴起之前,终点站火车站就被拆除了。

第一个重大成功发生在20世纪70年代,当时保护主义者设法挽救了卡斯巴风格的福克斯剧院,现在是该市首屈一指的音乐厅。一项历史保护条例现在涵盖了60座建筑和十几个社区。其他建筑,包括民权领袖马丁·路德·金的出生地和他的家族教堂埃比尼泽浸礼会,现在都是国家公园管理局的一部分。

“拯救拿骚152号”运动的支持者在大楼前张贴了小纸心,以提高人们对他们的努力和请愿活动的认识。
“拯救拿骚152号”运动的支持者在大楼前张贴了小纸心,以提高人们对他们的努力和请愿活动的认识。马特史密斯

“我们时断时续。我们看到个别的原因引起了人们对被拯救的特定建筑的关注,”凯斯勒说。“但这座城市似乎仍然陷入了这种心态,‘这是我们一直以来的运作方式。我们只是把东西拆掉。我们没有任何值得拯救的历史。’”

这个故事还与这座城市遗留下来的偏见有关。卡森从他写的一首关于1913年杀害铅笔厂工人玛丽·费根(Mary Phagan)的歌中,初步尝到了成名的滋味。今天,这个案子被认为是导致费根的老板利奥·弗兰克被私刑处死的原因,他是北方的犹太移民。

弗兰克案导致了创造反诽谤联盟(Anti-Defamation league)——以及三k党(3k)的重生。凯斯勒说,卡森在三k党集会上演奏,并在种族隔离主义政客的政治集会上表演。但他也参与了劳工问题,并在1933年为一名被监禁的黑人共产主义工会组织者举办了一场义演,这被视为亚特兰大的第一场融合音乐会。

凯斯勒说:“这是一个非常复杂的故事。“这家伙可以唱反犹太主义者用来处死利奥·弗兰克的歌,唱非洲裔美国人英雄约翰·亨利,他参加三k党筹款集会,他还在奥本大道参加该市历史上第一次废除种族隔离的音乐表演。”

但凯斯勒说,这段历史对黑人和白人来说都是不舒服的。在民权运动期间,亚特兰大将自己重新定位为一个对商业友好的“忙到没时间恨的城市”,然后是一个“国际城市”——一个以世界上最繁忙的机场和成功申办1996年奥运会为象征的全球商业中心。

“亚特兰大一直有这种自卑感,一直渴望成为南方的纽约或芝加哥,”古德森说。但是,尽管城市的父亲们会带来大都会歌剧院(Metropolitan Opera)等高雅的旅行公司,“真正让它声名鹊起的是这种乡巴佬和布鲁斯的唱片。亚特兰大的精英阶层、公民领袖和所有人,从来没有看到这其中的特殊价值。”


城市规划者已经签署了协议玛格丽塔维尔的要求拆迁许可证,该公司于2018年12月提交了申请。玛格丽塔维尔没有回复记者的置评请求,通过巴菲特的唱片公司向他发出的询问也没有得到回复。但凯斯勒和他的支持者希望该公司能将拿骚街的大楼纳入设计中。

卡森墓前的石头。
卡森墓前的石头。马特史密斯

皮尔1927年在布里斯托尔录制了吉米·罗杰斯和卡特家族的唱片,布里斯托尔是田纳西州和弗吉尼亚州交界处的一个山城,有时被称为乡村音乐的“大爆炸”。从大萧条开始,田纳西成为了音乐流派的重心。纳什维尔WSM广播电台的Grand Ole Opry成为了音乐行业的展示场所,二战后,各大唱片公司都在那里开设了分店。

今天的亚特兰大是嘻哈音乐的中心,也是独立摇滚和另类乡村音乐的孵化器。这对巴菲特来说也很好,他在上升的过程中经常在城市的俱乐部演出,并在福克斯录制了他的第一张现场专辑的一部分。那些为拯救拿索152号酒店而奋斗的人希望历史能引起这位歌手的共鸣,玛格丽塔维尔不会让它浪费掉。

古德森说:“1923年,亚特兰大发生了一件重要的事情,而这座建筑是与那件事最后的物理联系。”“看到它消失真是太可惜了。”*

*修正:这篇文章之前错误地引用了古德森的话:“看到它消失我会感到羞愧。”相反,他说,“看到它消失将是一种耻辱。”