1902年，一个名叫奥古斯特·恩格尔哈特带着装满书的手提箱从德国起航，肩负着一个特殊的使命:在巴布亚新几内亚阳光普照的海岸上建立一个新的伊甸园秩序。他知道，天堂就在地球上，在赤道的某个地方，幸福的关键很简单:放弃你尘世的财产，搬到热带岛屿去，成为一名裸体主义者，只吃椰子。

恩格尔哈特在他新买的岛上房子里建立了一个邪教Sonnenorden他认为太阳是生命的最终赐予者，而椰子则是上帝的肉体在热带地区的变形产物。克里斯蒂安·克拉赫特是绝对权他写道:“对恩格尔哈特来说，太阳、上帝和椰子几乎是不可分割的神圣实体，就像天主教中的圣父、圣子和圣灵三位一体一样。”

的戒律Sonnenorden在恩格尔哈特的文集中有详细的概述，无忧无虑的未来:新福音这本书是他和朋友奥古斯特·贝特曼(August Bethmann)在出发前往该岛4年前合著的。无忧无虑的未来痴迷于椰子;书中一页又一页都充满了疯狂的理论，赞美这种水果的优点，还有像《椰子精神》和《如何成为一颗椰子树》这样的崇拜和虔诚的诗歌。一首名为《椰子母亲》的诗开头写道:“椰子，高贵的公主，人类仁慈的母亲，你是上帝的肖像，是植物形状的神。”

恩格尔哈特对椰子的痴迷源于一个浅薄的观察:有着球形和毛茸茸外壳的椰子是最像人类头部的水果。因此，它是人类食用的最理想的水果。恩格尔哈特解释说:“我们可以期待上帝以我们头部的形状创造了我们的食物。”椰子是“植物人的脑袋，只有它们才是人体所需的营养。”

尽管恩格尔哈特渴望传播他的椰子主义新福音，但他的邪教只吸引了少数追随者。总共不超过15个德国门徒加入了恩格尔哈特的安静的岛屿奉献生活。他们每天一起晒几个小时的太阳，在太平洋凉爽的海水中游泳，吃他们的圣果。

恩格尔哈特的意识形态虽然激进，但却是19世纪晚期席卷德国的主流哲学的产物。一群作家对维多利亚时代欧洲的社会现状感到失望，于是发起了一场名为Lebensreform或生活改革，这一哲学被认为是嬉皮士和现代有机食品运动的思想先驱。的支持者Lebensreform认为男人应该生活在接近自然的地方，严格的素食，戒烟戒酒，并且是裸体主义者。

但恩格尔哈特的崇拜是短暂的。事实证明，天堂并非没有危险，人类也不能仅靠椰子生存。1905年的一篇耸人听闻的报道从《纽约时报》描述了恩格尔哈特的两个追随者的命运，一个叫海因里希·尤肯斯的学生和乐队指挥马克斯Lützow，他们在加入恩格尔哈特后不久就去世了。

在接下来的几年里，又有几名邪教信徒因不适应温暖的气候和严格的椰子饮食而死亡或感染了疟疾。恩格尔哈特也生了重病。尽管他康复了，邪教还是自行解散了;对新伊甸园的灾难性现实不再抱有幻想，剩下的人回到了德国。恩格尔哈特将他的追随者的疾病归咎于他们偏离了椰子饮食——他推断，是他们除了椰子之外还吃了甜的热带水果，才导致他们生病的。

为了应对邪教的毁灭性后果，德国政府发布了严厉的警告，禁止任何未来的追随者在岛上加入恩格尔哈特。恩格尔哈特独自一人，胡乱写着关于植物治疗功效的长篇论文，研究岛上土著人的饮食习惯。他是一个瘦弱的裸体主义者，被来访的游客视为一个孤独的杂耍，他们偶尔会要求他与他们合影。

人们对恩格尔哈特本人的命运知之甚少。人们普遍认为，他在40多岁时去世，此时距离他踏上这座岛已经过去了将近17年。虽然没有留下任何墓地或纪念碑的痕迹，但他的尸体据信于1919年5月在巴布亚新几内亚海岸被发现，他的双腿布满溃疡。在他去世的时候，恩格尔哈特的体重只有66磅。

人们很容易将恩格尔哈特视为一个专横的疯子，一个精神错乱的怪人，或者一个疯狂的邪教领袖。但是，根据克拉赫特的说法，在某些方面，他是一个乞求我们同情的角色。克拉赫特在新西兰图书馆发现了恩格尔哈特的一本日记，他说，恩格尔哈特在书中描述了他非常不幸的童年和父母的身体虐待。成年后，恩格尔哈特是一个害羞而缺乏安全感的男人，他认为自己很丑，在女人面前无可救药地笨拙。克拉赫特认为恩格尔哈特是一个艺术的、被误导的空想家，他希望超越僵化的维多利亚社会的限制。而且，在某些方面，恩格尔哈特的遗产仍然存在:我们很难不把恩格尔哈特的故事与当今偶尔狂热的有机和本地食品运动相提并论。

“潮人的信条直接源自恩格尔哈特的世界观，”克拉赫特说。“所以，一个世纪后，他以一种小小的方式被证明是正确的。”

Gastro Obscura涵盖了世界上最奇妙的食物和饮料。
注册我们的电子邮件，每周发送两次．