1951年6月5日，24岁尼克Gabaldón冲了最后一浪马里布他摔碎了冲浪板，消失在水中。在他短暂的一生中，Gabaldón对冲浪文化的影响一直延续到今天。他被认为是第一个有记录的非裔美国人和墨西哥裔美国人冲浪者之一，他被认为是一个叛逆者，他挑战了加州海滩上谁属于谁的观念。

在木板路上圣塔莫尼卡在一小丛棕榈树中，有一块小匾，上面写着:“一个庆祝和痛苦的地方。”牌匾描述了这样一个事实，在20世纪上半叶，这个海滩是美国为数不多的海滩之一洛杉矶在这个县，非裔美国人觉得他们可以来这里，享受没有骚扰的海洋，Gabaldón就是从这里开始的。

出生于1927年，Gabaldón在圣莫尼卡长大并上高中。他的朋友兼同学韦恩·金(Wayne King)在2012年的一部纪录片中回忆道，他有时会逃课去海滩玩向北12英里。作为一名熟练的身体冲浪者，Gabaldón引起了巴兹·特伦特的注意，他曾是一名救生员，后来成为了一名著名的冲浪者。特伦特是白人，他喜欢上了年轻的Gabaldón，邀请他和他的朋友们一起去马里布冲浪。

Gabaldón会从圣莫尼卡划桨12英里，和特伦特一起在马里布冲浪。“划水那么远真的难到疯了，”Richard Yelland说向北12英里。Yelland不知道为什么Gabaldón一路划水到马里布，但他说，有些人认为这是为了避免在圣莫尼卡熟悉的边界之外发生种族主义冲突。“如果你不被100%的人欢迎，还有什么更好的方式来接近海滩呢?”Yelland说。

Gabaldón如果不是因为他在海湾街海滩冲浪的时间，他永远不会成为一名冲浪者。但除了纪念牌之外，海滩上没有任何东西可以表明这个地方的种族历史，它不仅产生了Gabaldón，而且产生了这个国家最具标志性的非裔美国人海滩文化。加州历史学家艾莉森·罗斯·杰斐逊(Alison Rose Jefferson)想要改变这一现状。

尼克Gabaldón日是第一个由杰斐逊和黑人冲浪者团体于2013年组织，旨在为社区的非裔美国孩子提供免费的冲浪入门课程。现在，一年一度的活动吸引了来自洛杉矶各地的数百人。

一天开始时，一群冲浪者划着桨游过冲浪线，向水中投掷鲜花，以纪念在海洋中失去的生命。“这次活动是为了纪念这位倒下的冲浪者，”杰斐逊说，“也是为了纪念所有多年来努力使用这片海滩的人。”节目每年都在变化，包括纪录片放映、讲座和音乐。

一年一度的6月活动部分关注非裔美国人在海滩上不受骚扰的历史斗争。杰斐逊说，即使在没有正式的《吉姆·克劳法》的加州，歧视也是通过敌意或骚扰来非正式实施的，更正式的是通过房地产来实施。根据她的研究，在20世纪20年代，圣莫尼卡官员阻碍了非洲裔投资者开发海滨的努力。杰斐逊说:“他们试图建造一个海滩度假村，但政府当局和城镇居民说，‘不，你不能建造度假村。’”土地一转让给非非洲裔美国人，官员们就修改了法律，允许白人开发商建造。杰斐逊说，海湾街海滩牌匾上的“痛苦”指的是那段种族主义历史。

然而，许多在海湾街海滩长大的非裔美国人并没有把它与疼痛联系在一起。Carolyne Edwards，一位78岁的非洲裔美国妇女，她在圣莫尼卡长大，经营着一个当地的口述历史项目奎因研究中心她的童年是在海滩度过的。她记得和家人一起去那里度假，野餐，搭沙堡。“这不是一个痛苦和折磨的地方，”她说。“如果说有什么不同的话，那就是孩子们的快乐和乐趣。这是一种家庭式的环境。”

爱德华兹说，她的叔叔和朋友都是冲浪爱好者和身体冲浪者，他们应该和Gabaldón一起被记住。她说，它们对海滩的历史也很重要，它们也应该出现在牌匾上。她的名单包括她的叔叔阿尔弗雷德·奎因，他的朋友博伊德·卡特，ad·威廉姆斯和R.C.欧文，仅举几例。

杰斐逊说，她认为Gabaldón的名声很大程度上是因为他被马里布著名的白人冲浪者所接受，比如特伦特和米奇·穆尼奥斯。尽管爱德华兹的朋友和家人可能没有被注意到，Gabaldón被该团体接受使他成名。“白人知道他是谁，”她说。“他们在某个时刻决定了谁重要，谁不重要。”

然而，他的遗产似乎对新一代非洲裔冲浪运动员最为重要，他们像Gabaldón一样，试图在白人主导、有时带有种族敌意的冲浪文化中为自己创造空间。

51岁的雷米·史密斯(Remy Smith)是洛杉矶消防局的救生员队长。他30岁时开始冲浪，现在冲浪已经成为他生活中很重要的一部分。

史密斯说，非洲裔美国人冲浪者经常在下水之前就被人评头论足。当史密斯得知Gabaldón时，他受到了启发。“他的故事绝对令人振奋，因为他在那段时间经历了很多，”他说。史密斯说，当他在冲浪时遇到种族歧视时，这激励他做得更好，他想象Gabaldón可能也是这样。“人们告诉你，你做不到，这让你更想去做。你想变得更强、更好、更努力，”他说。

史密斯在距离海边四个街区的圣莫尼卡有一所房子，他第一次冲浪是在海湾街海滩。他说，这个社区现在几乎全是白人所有，他是仍住在那里的少数非洲裔美国人之一。他几乎参加了每一个尼克Gabaldón日，他说他最兴奋的是让人们下水。“这很酷，因为他们为儿童和成人提供冲浪课程，”他说。“有很多成年人甚至不会游泳，他们需要指导和帮助。”

在南加州，沿海通道主要由白人社区主导，在拥有最好海滩的地区，非洲裔美国人是比例最低的族裔之一。种族人口分布图显示非西班牙裔白人人口在南加州海岸的几乎每个沿海社区都占绝大多数。洛杉矶县的沿海城市，如马里布和圣莫尼卡，非西班牙裔白人的比例分别为84%和65%，而整个县的非西班牙裔白人比例为27%。在洛杉矶市内，威尼斯和太平洋Palisades等海滩地区的非西班牙裔白人比例分别为69%和84%，尽管他们只占该市人口的四分之一。

史密斯说，在洛杉矶县消防部门的数百名救生员中，只有少数非裔美国人。当他去Nick Gabaldón Day时，他在那里招募年轻人成为救生员。他说，许多居住在内陆的有色人种儿童没有机会探索加州的海滩。他说:“用水的渠道就是不存在，如果你没有资源来支付水的费用，那就很难。”

根据杰弗逊，尼克Gabaldón这一天不仅仅是庆祝非洲裔美国人的海滩文化和向年轻人介绍冲浪。这也是一个批判性地思考谁属于冲浪的时刻，以及挑战冲浪运动的规范意味着什么。

作为今年庆祝周末的一部分，杰斐逊组织了小组讨论、纪录片和讨论，让公众了解对男性和白人主导的冲浪文化的批评。该节目包括伊丽莎白·佩平·席尔瓦的电影La Maestra，这是关于墨西哥的一位女性冲浪者的故事，还有一个小组是关于关键冲浪研究读本这本书探讨了夏威夷外地人是如何利用冲浪来旅游的，以及其他一些评论。

杰斐逊说，当涉及到了解冲浪是什么以及冲浪的目的时，这些都是“批判性的反对声音”。“Gabaldón是在挑战吉姆·克劳时代的种族等级制度，”她说，“这些学者和活动人士正在挑战其他东西。他们都是先锋。”

现在，海湾街海滩看起来就像洛杉矶海岸的任何其他海滩一样。这是冲浪初学者的好地方，每个周末都能在海浪中找到数百人。随着时间的推移，杰斐逊和其他人认为，了解它的历史很重要。“这是一个不断发展的发现，”她说。

在他失踪三天后，Gabaldón的尸体被海岸警卫队发现，并由他的悲痛万分的冲浪朋友确认身份。“许多成年男子在向我讲述这个故事时都哭了，”耶兰说。“他们真的觉得他是一个早逝的悲剧事故的美丽例子。”

在他短暂的一生中，Gabaldón成功地改变了冲浪界。他从圣莫尼卡到马里布的旅行让他与当时最著名的冲浪者一起在世界上最好的海浪上冲浪。他的技巧和性格使他令人难忘。“他是水里的人之一，”Yelland说。“尼克是现代冲浪运动的灯塔。”