那张纸，旧了又旧又旧，显得格格不入。这幅画出现在萨格勒布美术学院图书馆的一本书中，引起了一名艺术史专业学生的注意。这名名叫OKO的学生仔细看了看那张丢失的纸。西里尔文字配以手的图画，装饰着曲线和简单的图案。灿烂的太阳，以分叉的树枝结尾的十字架，以及用树枝缠绕手腕、手和手指悬挂的新月。OKO从未见过这样的东西，但很快就发现这是她遗产的一部分。“我不知道我们有这个传统，”多年后她说。“没有人知道它是从哪里来的。”

几千年来，在现在的克罗地亚和波斯尼亚和黑塞哥维那，妇女表演sicanje这个词字面上的意思是“刺”他们的女儿。这种纹身传统是用针和烟灰、唾液、蜂蜜和母乳的混合物在手上、胸部、有时在额头上纹上具有深刻象征意义的图案。20世纪20年代，人类学家伊迪丝·达勒姆(Edith Durham)写道，sicanje从一代女性传到下一代女性，已经有近4000年的时间了。然而，在20世纪中期，它消失了。现在，巴尔干半岛的新一代男女正在复兴这一传统，这是收回和庆祝他们的遗产的更大趋势的一部分。

尚不清楚青铜器时代该地区的部落何时或为何开始纹身，但这可能与宗教或社会地位有关。“不幸的是，我们没有任何关于这一传统起源的第一手资料。我们只有希腊人把他们当作自己的对手，”玛丽贾·马拉奇(Marija Maracic)说Sicanje计划，口述和视觉的传统历史。马拉奇出生在波斯尼亚，小时候移民到美国，在俄亥俄州的克利夫兰州立大学(Cleveland State University)学习艺术史，该项目已被存档。

在书面历史、花瓶和其他艺术品中，古希腊人描绘了有纹身的巴尔干人，在该地区工作的考古学家在3000年前的坟墓中发现了青铜纹身针。一些古老的图案似乎具有普遍性，如kolo圈，代表家庭和团结;它与一种仍然在婚礼和家庭聚会上表演的传统舞蹈同名。其他的纹身，比如图案的特殊组合，似乎代表着一个特定的村庄或部落。

事实上，几个世纪以来，思思杰不仅象征着身份，还象征着保护、祝福和美丽。随着巴尔干半岛在九世纪被基督教化，异教徒的sicanje传统逐渐融入了天主教。例如，kriz这是一个异教的四个主要方向的象征，变成了一个程式化的基督教十字架。传统上，妇女们把在春分那天给青春期的女儿做标记作为成人礼，但她们开始在圣约瑟夫的节日那天做这件事，这一天接近春天的到来。

在15世纪，思野再次转变，这一次变成了一种抵抗行为。在奥斯曼帝国统治下，信奉基督教的巴尔干家庭被征召入伍devshirme有时也被称为血税。年仅8岁的男孩被带到伊斯坦布尔，这种制度旨在用忠诚的外国仆人包围皇帝，限制土耳其精英的权力。Devshirme通常受过良好的教育，担任高级士兵和官僚，但他们仍然远离家乡。

在此期间，信奉天主教的巴尔干母亲们开始在男孩和女孩身上纹身，在他们身上标记着保护和归属的标志。如果devshirme成年后回到他们的村庄，无论过了多少年，他们的sicanje都会认出他们。

随着奥斯曼帝国的衰落，sicanje作为美丽、宗教和部落归属的标志继续存在。这种纹身在女性身上最为常见，但一些男性身上也有。然而，在20世纪中期，在南斯拉夫社会主义联邦共和国的统治下，sicanje的传统开始消退。马拉奇说，现代化、城市化和其他趋势改变了人们对旧俗的态度。妇女们开始隐藏她们的标记，她们的女儿拒绝接受它们。到了20世纪60年代，思琴琴仅存于祖母手上逐渐褪色的印记中。

在21世纪，新一代的历史学家和艺术家正在重新发现这一传统。马拉契克认为，全球对纹身的接受度和兴趣日益增长，是四刀纹复兴的主要因素。推广这种几近失传的艺术也是人们在后南斯拉夫时代庆祝自己的遗产和身份的一种方式。

对于OKO来说，现在是一位杰出的局外人艺术家，在大学图书馆的偶然发现使她在自己的皮肤上永久地留下了印记。这位艺术家纹身的手指和手已经成为她的标志，她还将sicanje融入了萨格勒布的街头艺术中。她说:“我在整个城市做了大量的贴画，完全复制了我的纹身，只是放大了。”“所以我宣布整座城市都是我的。这是我的家，因为我们有相同的印记。”

波斯尼亚纹身艺术家卢卡·托米奇(Luka Tomic)也在沉浸式艺术表演中使用了sicanje，灵感来自他祖母的天主教sicanje和sicanje的古老根源。“我想尊重传统，”托米奇说。在表演期间，嘉宾们在模仿他祖母客厅的空间里享用传统白兰地rakija和波斯尼亚咖啡。在隔壁，托米奇称之为“仪式室”，他在参与者身上永久地涂上融合传统主题的原创设计，创造出活的艺术。

Maracic的研究最初也是受到她家庭的启发。她说:“在我的成长过程中，我身边都是手上有记号的老年妇女，她们只会告诉你，‘嗯，这是他们一直在做的事情。’”然而，当她开始研究这个话题时，她发现很少有书面资料。因此，她回到童年的家乡，采访了最后一位拥有传统sicanje的女性，她和合著者Josipa Karaca来到了波斯尼亚一些最偏远的地区。Maracic希望她的作品不仅能保护sicanje，还能激励更多的观众去发现它独特的历史。

马拉奇说:“像我这样的人从小就有纹身，很多曾祖母都有纹身，但大多数人都很少看到。”“了解我们采访过的每一位女性都是一种真正的财富。我希望我让其他人有机会了解这些女性，了解我们的传统。”