这幅中世纪插图描绘了传统上在逾越节家宴上吃的苦草药。
这幅中世纪插图描绘了传统上在逾越节家宴上吃的苦草药。Les Enluminures提供

仅仅一个多星期,世界各地的犹太人将聚集在一起吃逾越节家宴,这是标志着逾越节开始的仪式餐。他们会从哈加达,这篇文章讲述了出埃及的故事,并指导读者通过逾越节家宴的许多仪式行为。虽然故事保持不变,但实际的哈加朵已经改变了很多。所谓的朗伯德哈加达将于本周晚些时候在纽约Les Enluminures展出的展品可以证明这一点。

中世纪的手稿可以追溯到14世纪晚期,当时它是在米兰(意大利伦巴第地区)制作的。这幅画出自于1398年去世的艺术家Giovannino de Grassi的工作室,很可能是在1387年之前完成的。那一年,吉安·加莱亚佐·维斯孔蒂公爵赋予伦巴第犹太人新的权利,根据以色列的犹太人博物馆他于1320年被驱逐出该地区。虽然它讲述的故事和其他的一样,但这部《哈加达》作为其主题的一个具体例子而具有额外的意义——它记录了伦巴第犹太人感到他们的迫害有所减轻的时刻。

《伦巴第哈加达》包含75幅插图——根据Les enluminures的说法,几乎每页一幅——其中一些特别充满了象征意义。其中一幅画描绘了一个仆人在送苦菜,或者maror在逾越节的餐桌上。在逾越节家宴上吃马罗,暗指奴隶制的痛苦。画廊认为,仆人的形象与犹太人被奴役的历史形成了“讽刺和自觉”的对比,因此代表了他们走向自由的进步。

月工的希伯来语版本,传统上见于基督教的《时经》。
月工的希伯来语版本,传统上见于基督教的《时经》。Les Enluminures提供。

但也许伦巴第哈加达最有趣的视觉方面是它对“每月劳动”的插图,即与一年中的每个月相关的不同任务。在中世纪的基督教《时经》中,劳动的图画很常见;他们的加入证明了更广泛的基督教文化对生活在那里的犹太少数民族的影响。(当然,《哈加达》是用希伯来语描述的。)

1900年的巴黎世界博览会标志着伦巴第哈加达最后一次出现在公众视野中。自1927年在伦敦出售以来,它一直为私人所有。据Les Enluminures介绍,这幅画再次被拍卖,只是“三幅中世纪哈加多插图中的一幅仍为私人所有”。谁也说不准,如果书中的人物长着鸟头,价格会涨还是会跌这哈加达源自中世纪的德国。