一连串的山脉裂开了巴布亚新几内亚的中心从东到西跨越了近一千英里这些高地布满了山峰和v形山谷，被森林覆盖，难以到达——数千年来，这一地形将部落隔离开来，导致了这个国家以多样化的语言和文化而闻名。

在这些山上生长着熊猫树，高达90英尺，结着一簇簇像菠萝一样的圆节果实;生吃或煮熟吃，它们尝起来有点像山核桃。这种致密、高脂肪的坚果在饥荒期间被保存下来，捣碎成布丁，在仪式上食用，并与巴布亚新几内亚最早的人类迹象有关。早在冰河时期，居民就离开海岸去跋涉到山里去收割。随着时间的推移，收获探险具有了仪式意义，并刺激了一种隐藏语言的发展。

在收集熊猫的探险中，不能说普通的话。相反，人们使用熊猫语。它不像俄语或普通话那样是一种独立的语言，而是一种在特殊语境下使用的语言风格，或者语言学家所说的“语域”。在巴布亚新几内亚，不同的部落，说着不同的语言，在采集熊猫豆的时候都会改变他们的语言，以免他们有损害收成的风险。

的时候卡尔·富兰克林住在巴布亚新几内亚第二高的吉鲁韦山附近，周围地区被认为是野狗居住的地方。现已退休的美国语言学家富兰克林于1958年首次前往巴布亚新几内亚，帮助对当地语言进行分类。他和他的妻子和基瓦人住在一个村庄里，离最近的政府车站有五个小时的路程。富兰克林在接下来的几十年里为基瓦语(当时只是一种口头语言)创造了一个字母表，最终，编字典。

每年冬天来临时，克瓦人每次都要到吉鲁威山去采几个星期的香豆。“有一天，有人告诉我，他们在收获坚果时使用这种语言，这样鬼魂就不会打扰他们，”富兰克林说。他所说的精灵是山中野狗的守护者Kita-Meda。Kita-Meda“脖子上挂着一长串珍珠母贝”，很容易被树叶遮住。

毫无疑问，他很危险，能把人撕成碎片——当然也能破坏熊猫兔的收成。保护是必要的。Kita-Meda也许能听懂Kewa，但他不懂pandanus的语言。避免普通的言语和精神，和他不必要的关注，会远离。

富兰克林已经对克瓦语的禁忌感兴趣了——当人们去世或结婚时，你不能再使用他们原来的名字——这是另一种有趣的形式。他设法让一架直升机把他带到离山更近的地方，通常要走一天的路，去采访更多的居民确认这个秘密语言的存在。

根据富兰克林的说法，pandanus语言的语法与标准Kewa语相同，但词汇有所变化。Repena在标准的克瓦语中意味着树和火，但在熊猫语中，被称为相同的物体palaa。其他时候，同一个词被使用，但意思改变了。Keraa表示标准Kewa中的灌木;在山上，keraa指鸟类、飞狐或任何类型的有翼物体。Maeya在标准克瓦语中意为“疯狂”，在熊猫语中意为“猪”或“有袋动物”。

“当你进入森林，或者在任何未知的地区，你不会说很多话，”富兰克林说。“对于克瓦人来说，这是一个相当有限的记录，主要是他们想要指代的物体，或者最常用的短语。这是在山区生存的功能性语言。”

精神不是我们关心的卡拉姆人，另一个使用熊猫语的部族。他们也采集坚果，他们也禁止在收获过程中使用普通语言。这一次，这一改变不是为了安抚北田，而是为了保护坚果本身的质量。

卡拉姆语与英语非常不同，他解释道安德鲁Pawley他是澳大利亚国立大学的语言学家与人合写了一本卡拉姆语词典。卡拉姆语有五个元音，许多辅音，和非常有限的动词，这些动词可以串在一起创造更多的动词。波利告诉我，“按摩”这个词是由“搓，摸，来，上，摸，下，做”这些单独的动词组成的。把八、九个动词挤在一起是很常见的。

在克瓦语中，有一小部分单词发生了变化，但在普通卡拉姆语中，几乎所有单词都有对应的pandanus。“森林是一片荒野，”波利写道在他关于卡拉姆人的pandanus语言的论文中“而属于下面文明世界的物体的普通名称是与之相对立的，不应该被提及。”所以逻辑是:因为坚果不是来自一个普通的地方，把它们暴露在普通的语言中会造成伤害。与水分有关的词语会使坚果过于湿润，所以任何谈论汗水、水、身体或任何可能潮湿的东西都是被禁止的。一个人不能说酸的、苦的、空的、空的或冷的东西，因为这可能会使坚果也酸、苦或空。房子、花园、动物、天气、寒冷——似乎所有日常生活的词汇都是禁忌。

在卡拉姆语中，普通语言和熊猫语之间的差异似乎很明显。在日常语言中，“这只鸟下了蛋”是“Yakt magi ki-p“用pandanus的语言来说，就是。”WJBLP mdup yop。”

“我们正在吃香蕉”是“kanm nb-sp-un在日常语言中，但同样的短语变成了SML ñab g-sp-un用pandanus的语言。

那“你不能说脏话”这句话呢?在日常用语中:它们是mn -mn -mn。用熊猫语说:Laj mayab ma- gom-n-mn。

还有一个场合需要用到熊猫语，这个场合与坚果无关，而与一种特殊的动物——食火鸡有关。在卡拉姆神话中，食火鸡是人类的表亲;即使在日常语言中，它们也不被归类为鸟类，而是栖息在自己的类别中。这并不妨碍动物被食用，但烹饪和食用必须以一种特殊的方式进行，使用一种不允许日常用语的过程。

pandanus的确切起源谈话是一个谜，但要理解它的发展原因要简单得多。

波利说这是一种魔法，一种影响结果的方法。“人类到处都是迷信的，”他说。“在西方世界，基督徒向上帝祈祷丰收或旅途平安，而其他文化则有不同的使用魔法来控制世界的方式。”富兰克林补充说，这种语言也被用来标记领土。只要吉卢韦山被认为对那些不懂语言的人来说是危险的，外人就不敢侵入。

人类学家说，这也可能是一种艺术形式劳伦斯高盛他在20世纪70年代研究了巴布亚新几内亚的胡利族人。像克瓦人和卡拉姆人一样，胡里人也有一种森林语言，用来收集熊猫和欺骗鬼魂。但他们也有一个专门用于符咒的登记册，一个用于神圣的宗教场所的登记册，还有一个用于歌曲的登记册。beplay体育官网电脑板例如，在歌曲中，不是使用“云”这个普通的词，而是用六个不同的词中的一个来代替。高盛表示，所有这些注册都是Huli人释放创意冲动的一种方式。他说:“我认为有趣的是人与人之间的共性，我们在世界各地为不同的目的注册不同的域名。”“考虑一下当我们和婴儿说话时改变措辞，比如说'啾啾'而不是'火车'。“这一切都是人类在不同背景下的一个例子:交流，创造文化，满足我们对艺术和游戏的需求。”

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