这是困惑的谦虚那2018年金融新闻文章报道了一个独特的挑战面临矿业公司在西澳大利亚的新网站。据当地Martu传说,巨大的干盐支派床是一个吃人的怪兽。

这并没有阻止奖励矿物质。公司操作在尘土飞扬的内陆的皮尔巴拉地区,湖泊失望了赚钱的机会,“下一个萨斯喀彻温省”钾肥采矿、值得。但是Martu,土著的人住在皮尔巴拉地区几千年来,Kumpupirntily,湖床是已知的,是一个地区是不惜一切代价避免。在金沙Kumpupirntily之下,传说是Ngayurnangalku住的地方。

这个名字,大致为“会吃了我,”提供了一些迹象Ngayurnangalku的可怕的偏好。生活在干燥的湖,在自己的宇宙,秃头,有尖牙的,可怕的Ngayurnangalku出现只抢走任何傻到通过他们的头顶长,弯曲的爪子。湖床本身没有一个更好的声誉。“斯塔克,公寓,无情的致盲盐湖沙丘包围,“澳大利亚国立大学研究员约翰·卡蒂写道Kumpupirntily。“Martu从未踏上盐湖的表面,在需要时通过它,不能离开不够快。”

Martu和其他原住民旅行者Kumpupirntily从小就被教导的危险。当他们必须靠近它时,他们在马低沉的钟声,以免任何声音警报Ngayurnangalku了它们的存在。“这是危险的,那个国家。我告诉你那凶残的暴徒,他们不好,”在2008年说Martu艺术家Yunkurra比利阿特金斯。“当风的时候我们可以去那里,可以过去。如果风停止你不能去任何进一步的,因为[他们]。”

生物,精神,和怪物如Ngayurnangalku突出在澳大利亚土著信仰体系。“他们日常生活的一部分,“说亚斯明Musharbash,高级讲师在澳大利亚国立大学社会与文化人类学。在广泛的领域与Yuendumu社区北领地的Warlpiri人,Musharbash已经注意到怪物是一个“一切的一部分”,不管环境或部落。“有各种不同的那些做各种不同的事情,”她说。“有些是危险的,有些是无耻的,有些是有趣的。他们只是人们生活的世界”的一部分。

澳大利亚原住民生物如Ngayurnangalku复杂精神世界观的一部分,被称为“Jukurrpa Warlpiri之一。宇宙学,一部分创造神话,没完没了地分层,它通常被翻译成“做梦”。

拥有超过300种语言,分布在一个非常不同的各种各样的气候和风景,澳大利亚原住民分为团体称为“国家”,包括所有生物景观、环境、甚至语言。尽管如此非凡的文化多样性,然而,所有的土著国家分享梦想作为一个基本的理解世界的方式。

“每个国家都有自己的梦想,但所有的梦境都是相关的所有国家都一样,“Musharbash说。灵性的星座,过去的梦想包括了所有,现在,future-simultaneously。“包含一切在整个世界…人的地方,土地,星星,彼此相关的方式,”她补充道。“重点是,与其他所有的一切,跨越时间和空间”。

非线性,包罗万象的本质梦解释了恶性Ngayurnangalku被认为是祖先的生物,但仍住在金沙的Kumpupirntily今天为什么当地人将继续避免区域如果他们能帮助它。同样不能说钾肥矿工,。