这个钱包很漂亮外面是祖母绿的丝绸，绣着精致的黄色、紫色和桃红色的花朵，从金属花瓶中呈弧线延伸出来。但当你撬开这个光亮的小包裹时，事情就变得更有趣了。在缝线之间和缝线下面，有一些褪色的、模糊的东西，但毫无疑问:两个茎干之间夹着一个蓝色的“Q”，边缘附近有一个风格化的红色“M”，还有一排排整洁的棕色字母。在袋子的腹部，人们可能以为只有织物，但实际上是文字——四张从中世纪手稿上剪下来的羊皮纸碎片。

不管是谁做的包可能是在17世纪的意大利他首先把一卷书拆开，把折好的羊皮纸剪成四个锥形三角形。他们把这些边缘缝在一起，形成一个小骨架，用来建造袋子的其余部分。波士顿公共图书馆珍本馆长杰伊·莫斯切拉(Jay Moschella)说，这个碎片是“钱包本身不可分割的一部分”伯纳德·夸里奇是伦敦的一家经销商。如果不这样的话，这些双果花的碎片是看不见的，但它们出现在这里是因为衬里不见了。他补充说:“这是你不应该看到的非装饰性内部。”“它现在看起来很迷人，但当它被制作出来时，你不会知道它里面有一个碎片。”

几个世纪以来，印刷材料的碎片出现在各种令人惊讶的地方。beplay体育官网电脑板新书通常都是用旧的碎片绑起来的或者用手稿、乐谱和各种印刷店丢弃的东西。这些被称为“废书”的废料，出于各种各样的原因，从世俗的原因到教义上的原因，都可以被争夺。重新利用它是处理和重用旧合同的合理方式。在更大的范围内，它还利用了宗教改革后不再有那么多忠实读者的修道院图书馆的材料。

德保罗大学的英语教授梅根·赫弗南说，即使宗教分裂剥夺了一卷书作为阅读、研究或背诵的价值，它的原材料仍然是有用的，解释了．羊皮纸不是纸，而是未经鞣制的动物皮，是“一种非常灵活和耐用的物质，”Moschella说。“这是许多早期书籍被切割和肢解的主要原因之一——通常用于其他书籍，但出于各种目的。这是一种非常有价值和有用的商品。”有时它会导致奇怪的并列。以一份13世纪的挪威手稿为例，它引用了玛丽·德·弗朗斯(Marie de France) 12世纪关于宫廷和激情爱情的诗句。一小部分最后成了主教冠冕的脚手架因此，一位16世纪的冰岛神人在不知情的情况下履行了自己的职责，他的头顶上漂浮着一些近乎淫秽的词语。Moschella说:“在这些用途中，(一篇文章)之前作为一本书的存在完全是事后才想到的。”

关于这个大约5乘6英寸的小钱包，还有很多东西要了解。Moschella说:“我们只能看到这么多，而且我们只有一周的时间。”根据他目前所能破译的内容，Moschella推测，虽然钱包似乎可以追溯到17世纪，但文字要古老得多。他认为这可能是14或15世纪意大利祈祷文的一部分，这是一种礼仪文本，指导僧侣和牧师等读者进行日常祈祷和赞美诗。

Moschella说，一个线索是笔迹的风格，这可能是一种“非常松散地确定”手稿的方式。他补充说，即使它已经褪色了，“你可以看到足够多的东西来了解它的主要特征。”这手稿是用钢笔写的圆形大厅，一种典型的南欧圆形文字。Moschella说，根据这些仍然清晰可读的部分，他们可能会得出结论，这些祈祷文非常常见，可能出现在无数其他古老的手稿中。(资源如的Fragmentarium这是一个由数字化片段组成的协作汇编，有时可以让研究人员将这些零散的片段与原始来源联系起来。)更多的证据表明，手稿是一篇祈祷文，来自“rubric”，或给读者指示他们在礼拜期间应该做什么的红色小文字。“你可以在这个钱包里看到一些，”Moschella说。“只是它们的一小部分。”

波士顿公共图书馆(Boston Public Library)的珍本书稿部目前正在关闭装修。当它2021年重新开放Moschella说，任何人都可以走进来，想看一眼这个隐藏着书卷气的钱包。图书馆是文字的档案馆，也许这只钱包的归宿就在那里。它本身就是一个意外的档案馆，保存了一些本不应该再被看到的东西。