Tinku

实弹射击，中弹图片来源:Guttorm Flatabø on Flickr(Creative Commons)

在玻利维亚的艾马拉传统中，tinku起源于一种仪式形式的战斗，可以追溯到西班牙征服者的时代，他们到达Potosí地区并奴役了土著居民。没有人在面对压迫时放弃跳舞，从那天起，廷库舞已证明是艾马拉和盖丘亚人民选择的宣泄运动。

Tinku仍然在安第斯山脉广受欢迎，每年5月初举行。这一点在玻利维亚的Potosí地区表现得最为明显。在这一地区，圣地亚哥德马查(或简称“马查”)的农业社区有着最臭名昭著的血腥化身，每年有3000多名参与者在德拉克鲁兹节期间涌入城市。

在酒精和玉米酿造chicha的推动下，说Macha的现代tinku变得“有点粗糙”是轻描淡写的。穿着鲜艳的服装，穿着凉鞋，戴着像皮革头盔一样的帽子，这些人看起来像是在为一场古老的战斗做准备，这是有原因的;肉搏战是这个游戏的名称，一些参与者甚至在他们的前臂上缠上带有玻璃碎片的布来增加冲击力。还有一些人在腰带上绑着弹弓和鞭子，尽管这与传统不太相符。

节日开始时，男人和女人一起跳舞，只有女人退后，包围了男人。从那时起，事情迅速升级为仪式化的争吵，几个世纪以来都没有太大变化。警察和当局在场，但一旦开始投掷石块，他们就会让开。在tinku期间死亡并不罕见。

最重要的是要注意，这些小冲突本质上不是针对个人的;相反，混乱更像是一个指定的时空，让当地人有一个出口来发泄困扰他们的任何事情。或者，作为Atlas Obscura的作者丹·诺索维茨说在美国，“天怒”是“一种发泄和避免全年都处于愤怒状态的方式”。

就像那些吹嘘自己一生都在玩tinku的人一样，tinku这个节日本身在不太可能的情况下存活了几个世纪，这一事实证明了一颗勇敢的心能够经受住时间的考验。