就在城外的托卢卡可以看到令人印象深刻的特奥特南戈遗址，这是一个鲜为人知的文明建立的古老城堡。学者们认为特奥特南戈城的建立早于公元900年左右强大的特奥蒂瓦坎文明崩溃之前的几个世纪。
建造这座城市的古代民族的真实身份仍然是个谜。但是，从20世纪60年代开始挖掘该遗址的考古学家们提出了几个令人信服的关于特奥特南卡人身份的理论。
最有说服力的理论认为，特奥特南卡人不是移民就是逃离特奥蒂瓦坎的难民，当时特奥蒂瓦坎正在经历一波又一波的暴力和动乱。然后他们与已经占领该地区的大户人混在一起。这个特殊的理论得到了特奥特南戈发现的陶瓷、建筑和器物的艺术风格的支持，这些器物与特奥蒂瓦坎出土的器物非常相似，但也显示出一些大户的影响。
该遗址的一些特征，如金字塔、一个球场、蛇和美洲虎的雕塑，以及人类遗骸(表明了活人祭祀的做法)，表明特奥特南卡人的宗教世界观与中部其他伟大文明有许多相似的特征墨西哥．
对考古遗址周围地区的挖掘表明，定居者最初占领了谷底，但后来搬到了泰特佩特山，他们在那里建造了自己的城市，可能是由于地形允许在攻击时建立一个更好的防御位置。
尽管有令人印象深刻的坚固城堡，特奥坦南卡的人民经历了几次入侵。在10世纪，这座城市被Matlazinca文明征服并在文化上同化。在13世纪，它再次被阿兹特克人征服。
阿兹特克人将特奥特南戈及其人口融入到他们不断壮大的帝国中，重建和扩张了城市的大部分地区，这反映在后来的几座建筑中，并最终命名为该遗址(翻译自纳华特语，意为“在神墙的地方”)。
最后一次对特奥特南卡的入侵发生在1550年，西班牙征服者袭击了这里，并击败了驻扎在那里的阿兹特克勇士。西班牙人后来强行将这座城市的所有人口重新安置，成为一个殖民村(Teotenango del Valle，至今仍存在)。土著人民被迫接受天主教和西班牙语，忘记了老城和他们的土著历史和本体论。
走之前要知道
考古遗址从周二到周六从上午9点到下午5点开放。入场费是10比索。
该遗址的入口处有一个极好的小博物馆，里面陈列着许多特奥特南卡文明的有趣文物。
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