这座位于犹太教堂的坟墓在一座教堂废墟上建造的清真寺下面，被穆斯林、犹太人和基督徒都视为圣地。它被认为是伟大的先知撒母耳的最后安息之地，撒母耳是《旧约》和《古兰经》中的重要人物。
它坐落在约旦河西岸Nabi Samwil村的山顶上，就在以色列北部耶路撒冷在拉莫特附近，这里是犹太人和穆斯林都来做礼拜的地方，而且是和平地做礼拜。山顶提供了周围地区的壮丽景色，包括远处的耶路撒冷城。
对于犹太家庭来说，坟墓也是一个很受欢迎的地方，他们经常在犹太历的伊亚尔(Iyar)的第28天带着他们三岁的儿子去上谢林(upsheren)，这是传统上男性在开始戴头巾(鬓角)时的第一次理发。(先知撒母耳是一个纳齐尔他曾发誓永远不剪头发。)
山上的清真寺建于1730年，原来是十字军时代的堡垒和1099年的教堂。人们相信十字军就是在那个山顶上第一次看到耶路撒冷的。也有人认为，十字军可能是把塞缪尔的遗体从另一个地方带到山上的人。
这座堡垒在12世纪被马穆鲁克人摧毁。19世纪末，在山坡上建立了一个犹太村庄，但后来由于它成为一个危险的居住地而被遗弃。1917年，这里是奥斯曼土耳其人和英国人交战的地方，导致清真寺原有的尖塔被毁(在第一次世界大战后重建)。1948年后，它成为阿拉伯人的据点，直到1967年，约旦阿拉伯军团在此期间利用它攻击耶路撒冷。
据圣经记载，先知撒母耳在米斯巴战役中战胜非利士人后，将以色列部落统一在一个中央集权的王国之下，据说米斯巴战役就发生在这里。他膏抹扫罗和后来的大卫作为以色列的第一批国王，在经过多年的法官统治之后——撒母耳，示罗大祭司以利的学生，是最后一个。
纳比萨姆威尔的山顶可能是，也可能不是圣经先知真正的最后安息之地。据说他从来没有冒险离开过他的家乡拉玛，但由于拉玛就在这座山的附近，并且在希伯来语中是“高度”的意思，许多人坚信先知被埋葬在这里。其他人认为它是一个纪念圣地，而不是真正的坟墓。
今天，一座国家公园围绕着陵墓遗址，还有1967年六日战争留下的废墟。犹太国家倡议组织(Jewish National Initiative)已经开始着手修复该遗址，他们觉得它已经陷入了被忽视的状态。
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