这很难想象1819年，东印度公司的斯坦福德·莱佛士建立了新加坡，尽管对其早期历史有充分的了解。这一簇keramats这里是充满了马来世界宗教习俗的穆斯林圣地，为我们提供了一扇有趣的窗口，让我们得以一窥新加坡在英国统治之前的历史。据说建于16世纪左右(尽管也有反对意见)，最古老的坟墓据报道可以追溯到1721年，而埋葬一直持续到20世纪初。喀拉马特人居住的小山丘当时被称为Bukit Kasita，圣山。
坟墓周围的墙壁是马来和欧洲风格的混合，建于19世纪下半叶。该遗址有大约50个坟墓，用绿色和黄色的布围起来，代表苏菲派tariqa信徒和皇家囚犯。某些著名的墓碑上刻着被拘留者的家谱。许多人指向柔佛苏丹国的皇室血统，其在该地区的根源与斯里维迦扬帝国的衰落交织在一起。因此，该地点也被称为Tanah Kubor diRaja皇家墓地。
根据《马来纪事》(Sejarah Melayu，马来纪事，撰写于15世纪和16世纪)，新加坡王国是由Srivijayan王子Sang Nila Utama于1299年建立的。在接下来的几个世纪里，著名的斯里维迦延皇室从新加坡转移到马六甲，然后是柔佛。1812年，苏丹马哈茂德·沙阿三世(Sultan Mahmud Shah III)去世，引发了王位继承危机，随后，王室家族分裂为柔佛州大陆的一个朝廷和灵嘉廖内群岛的一个朝廷。
这个家族的许多后裔都被埋葬在这里，尽管其中许多人的身份未知。苏丹阿卜杜勒·拉赫曼二世(1883-1930)是一位著名的被拘禁者，他是凌加-廖内苏丹国的最后一位苏丹，在1911年苏丹国被荷兰人解散后逃到新加坡。随着他的王权和尊严被剥夺，阿卜杜勒·拉赫曼二世试图通过与他祖先的古代皇家空间联系来保持他的血统、历史和文化。他和他的后代都葬在这里。
东南角的两个突出的坟墓是拉贾·艾哈迈德·拉贾·赛义德和英库·法蒂玛的坟墓，这对父女是Temenggong Abdul Rahman(1755-1825)的后裔，他是1819年新加坡条约的组成部分，也是现代柔佛苏丹国的后裔。阿卜杜勒·拉赫曼被葬在附近的柔佛州皇家陵墓。
如今，keramat被植被和一个小的非正式定居点所覆盖，被公共住房街区所掩盖。当地历史兴趣小组the Long and Winding Road进行的采访显示，keramat外的居民是受tunku(皇室王子)委托监督维护坟墓的监护人的后代。在一个高度城市化的国家，这样的非正式定居点很少，而且距离很远(罗龙Buangkok是大陆上最后一个幸存的社区)，这个遗址提醒人们，在1819年之后，新加坡的发展掩盖了多少空间、建筑、记忆和历史。
三思而后行
keramat位于Bukit Purmei邨内。进入keramat的权限由管理员控制。要尊重圣地和周围的居民，遵守保管人规定的行为准则。
邻近的keramat地区是一系列其他神圣和皇家遗址的所在地，形成了新加坡的神圣地理，否则居民和游客都看不见。也可以考虑参观费伯山上的Radin Mas的keramat和Telok Blangah路的柔佛皇家陵墓(Masjid Temenggong Daeng Ibrahim)。
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