13世纪左右，石像鬼出现在欧洲建筑中，具有广泛的形式和功能，是另一个时代迷人的食尸鬼。起初，它们被设计成一种不可或缺的工程技巧。这些奇怪的倾斜生物从栏杆水平的屋顶上投射出来，形成了一个虹吸雨水的装置，以保护建筑物的墙壁。它们进化成了“怪诞”，一种具有特定象征意义的装饰元素。在那个大部分人都是文盲的时代，魔鬼般的笑容和拟人化的外形，石像鬼和奇形怪状的怪物被用来从视觉上体现邪恶和美德的概念。除了他们的道德功能，滴水嘴兽还有一个“辟邪用的的价值:他们的鬼脸被认为可以避开邪恶的眼睛，让它远离神圣的空间。

哥特式建筑后来在18世纪和19世纪在英国和美国复兴。自然地，滴水嘴兽成为了这种新哥特式建筑类型的时尚标志之一。但几个世纪以来，反复无常的天气和缺乏照顾，已经使大批雕像毁损，这些雕像仍然默默地守护着古老的哥特式纪念碑。大量令人惊叹的嵌合体实际上像瘟疫般的降雨一样落到地上。为了补救这种情况，对其中一些开始了保护计划，20世纪和21世纪的石雕匠被要求尽可能多地替换被破坏的滴水嘴兽。如果说他们中的一些人一丝不苟地复制了过去中世纪的形式，那么另一些人则对滴水嘴兽有另一种想象。

不幸的是，这些例子中的许多都在façades上看不见，但一副双筒望远镜可能会帮助你。在20世纪80年代，华盛顿国家大教堂成为第一个尝试重新解释石像鬼的教堂之一。你们中的一些人可能听说过最著名的一个故事:达斯·维德的石像鬼，他的提案在由国家地理．来自内布拉斯加州的13岁男孩克里斯托弗·雷德(Christopher Rader)创造了这一设计，设想了星球大战恶棍是最高邪恶的现代化身。由杰伊·霍尔·卡彭特雕刻，帕特里克·j·普朗科特雕刻，我们的黑面阿纳金今天在华盛顿大教堂，戴着他标志性的头盔，站在右边中心尖顶的第一个小尖顶上。

如果你有足够的好奇心石像鬼游猎，待在大厦附近!你不会失望的，因为达斯·维德只是装饰国家大教堂的众多不同寻常的作品之一。112座石像鬼雕塑包括沃尔特·阿诺德他认为石像鬼描绘了那个时代特定的希望和恐惧。阿诺德的雕塑作品有“狡诈的政客”、“拿着突袭喷雾的苍蝇”或“高科技对”等名字，代表了一个程式化的机器人和监控摄像头。

作为我们当代生活的代表，石雕师在这里和那里融入我们现在的形象是很常见的做法。神秘的宇航员，缠绕在花卉图案中，不是我们太空旅行的幻想，有传言说．它是在façade上创建的萨拉曼卡大教堂1992年，在西班牙的一次翻修期间。

另一个令人愉快的打破传统的重建故事发生在法国，距离南特几英里远的布列塔尼的一个主要历史城市。1993年，在圣让-布瓦索，中世纪晚期伯利恒小教堂进行了一次翻修。由于几乎没有一个尖塔幸存下来，因此决定一个接一个地替换它们，同时保留每个尖塔的传统象征意义。考虑到这一点，石雕师Jean-Louis Boistel建议用更现代的直接取自流行文化的原型来恢复传统的原型。

因此，动画机器人Grendizer成为了现代骑士正义的形象，Gizmo是我们“善良”内心自我的标准，而他的另一个自我Gremlins则是坏的。然而，布瓦斯特尔最大胆的选择可能是“利维坦”的代表，这是一个极度混乱的人物，由吉格尔启发的外星人代表。博伊斯特尔的“极客教堂”最初并不受村民欢迎，但当地热情的年轻人帮助它成为了现实。

就像天主教的神圣建筑曾经像一本历史图画书一样，描述了中世纪的生活方式，所以添加了现代怪物的现代主题，比如圣乔治教堂的“耳朵老鼠”(灵感来自查尔斯·瓦坎蒂医生s的实验)重新激活哥特式建筑的传统功能。

说到辩论，我们上一个例子可能比雨水还多，它发生在几年前的法国里昂市。的圣让大教堂，已经在地图集不可思议的天文钟美国现在有了另一个奇迹。在大教堂翻修期间，石匠Emmanuel Fourchet以他的建筑经理Ahmed Benzizine的名字创造了一个石像鬼，作为他们友谊的象征，并对他的奉献工作表示赞赏。艾哈迈德是历史修缮方面的老手，他花了30多年的时间修复法国的宗教建筑。他也是穆斯林。

保守团体愤怒地批评该法案，称其为亵渎。虽然大主教称赞这一举动是一个有意义的举动，但他也强调了这样一个事实，即极端的反应是由于缺乏对大教堂雕塑艺术本身的历史和文化的理解。教堂院长查诺内·米歇尔·卡考提醒公众，装饰大教堂外部的元素意在代表复杂的世俗世界。现在，它们可以反映我们当代世界同样复杂的情况。

这篇文章最初发表于2013年6月10日，并更新了新的图片。