作为唯心论，信仰在19世纪中期，一种新型的弥赛亚在马萨诸塞州的林恩被幻想出来。然而，这位弥赛亚将有一个更现代的转折。
约翰·默里·斯皮尔牧师于1852年离开普救论教会，去追求唯灵论。他声称自己从本·富兰克林、托马斯·杰斐逊、苏格拉底等有科学头脑的人的灵魂那里得到了指导，还有与他同名的普救论联合创始人约翰·默里。在这些指示中，有一条是建造一个被称为新动力的机械弥赛亚，一个永恒的能量存在，他将带来一个新的乌托邦时代。
鬼魂们告诉斯皮尔，林恩的高岩城是一个有足够精神能量的地方，可以帮助弥赛亚复活。一群追随者帮助斯皮尔用九个月的时间在高岩的一个棚子里建造(或孕育)了这个金属人。1854年，当机器“诞生”的时间到来时，一位声称自己也被神灵感动的妇女来到了小屋，似乎躺在机器前生了孩子。她的名字不知道，但她被称为新玛丽。
斯皮尔自己穿上了一套金属服，在“电子婴儿”的诞生中扮演了一个角色。但是，尽管有人声称，当新玛利亚站起来触摸它时，弥赛亚动了一下，尽管斯皮尔和新玛利亚养育了它，但“天堂给人类的最后、最好的礼物”永远不会成为现实。
在最后一次尝试中，斯皮尔把他的机械弥赛亚带到了纽约的伦道夫，据说那里更有精神上的能量。他声称这是来自灵魂的更多指示。正是在那里，这个精巧的装置走到了尽头。斯皮尔斯的说法是有争议的，但他说一群暴徒来了，把他的作品砸碎了。
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