穿行在拥挤的人群中在巴拉巴扎尔(Kolkata最大、最繁忙的批发市场)的路边，你会偶然发现亚美尼亚圣拿撒勒教堂。教堂与城市商业区的喧嚣和喧嚣相去甚远。虽然圣拿撒勒教堂是这座城市三个亚美尼亚教堂之一，但它有着最传奇的过去，是加尔各答亚美尼亚社区的一个受人喜爱的文化标志。
17世纪，随着海上贸易的发展，港口城市加尔各答(当时称为Calcutta)的经济地位日益突出，亚美尼亚人，主要是商人和商人，接受了英国行政长官Job Charnock的邀请，成为第一批正式定居在这座城市的外国移民。
这座圣所被视为“印第安亚美尼亚人的母亲教堂”，始建于1688年，1707年的一场大火烧毁了原来的木结构，1724年重建。第二座教堂仍然矗立在亚美尼亚人社区的旧墓地上，以其重建工作的主要捐助者Agha Nazar的名字命名。尖塔、钟楼和钟楼是后来加建的。
教堂建筑群包括加尔各答现存最古老的基督教教堂发光的大理石建筑。对于第一次来参观的人来说，这座原始的白色建筑就像一座漂流在古老墓碑海洋上的岛屿。这些墓碑躺在庭院周围热带树木斑驳的树荫下，大多是普通的或装饰着大理石十字架，有些刻有亚美尼亚文字，其余则是罗马文字。
这个墓地，点缀着盆栽，可能最著名的是Rezabeebeh Sookia的最后安息之地。她的坟墓可以追溯到1630年，这使它成为加尔各答最古老的基督徒坟墓，并证明亚美尼亚人在1690年之前就来到了这座城市。
教堂内部宽敞，自然光线充足。一段楼梯通往上面装饰着壁画和绘画的画廊。深色的木质长凳铺着红地毯，一直通向圣坛。亚美尼亚人是使徒基督教徒，是东方东正教的一个分支，他们相信基督教是通过基督的两个使徒巴塞洛缪和塞笛厄斯来到亚美尼亚的。因此，12支蜡烛在圣坛上明亮地燃烧着，象征着12个使徒。
构成主祭坛的三幅油画分别代表了圣三位一体、“最后的晚餐”和“我主的裹尸布”。宽阔的多利安式柱子支撑着教堂的屋顶，吊扇悬挂在屋顶上，在炎热潮湿的天气里提供缓解。大小不一的纯银枝形吊灯，上面有一朵盛开的花朵形状的烛台，这些都是教堂藏品中的珍品。
尽管加尔各答的亚美尼亚社区人数已经减少到几百人，亚美尼亚教会仍然是散居在外的人的宗教、文化和教育活动的焦点。
三思而后行
没有报名费。教堂内禁止拍照，但允许在建筑外拍照。
每逢星期日和圣诞节、殉道者日等聚会的日子，来自亚美尼亚学院和慈善学院(一所有200年历史的亚美尼亚青年学生教育机构)的合唱团的男孩和女孩们会穿着光鲜亮丽，为原本寂静的教堂注入活力，并通过他们的音乐让这座城市中剩下的亚美尼亚人重新焕发活力。
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