圣本笃的珠宝骨架(Paul Koudounaris版权所有)

来世只是更多对我们中的一些人来说很优雅。在德国、瑞士和奥地利各地的教堂里，这些被珠宝装饰得华丽的骷髅正处于安息状态，等待着他们永恒的安息。然而，尽管它们有着迷人的服装，它们几乎已经被遗忘了。

今年10月，洛杉矶摄影师兼作家将出版一本新书保罗Koudounaris——被称为天体:邪教宝藏和来自地下墓穴的壮观圣徒这本书将这些美丽的尸体从默默无闻中带了出来。早在2011年，Koudounaris就出版了一本关于骨骸的书死亡帝国在这里，他进一步探讨了对圣物的宗教崇拜。

这些镶着珠宝的骷髅最初是在1578年在罗马地下墓穴中发现的，人们认为这些骷髅是基督教殉道者，因为在宗教改革中失去了他们的圣髑。然而，对大多数人来说，他们的身份是未知的。随后，接收教堂花了数年时间，用珠宝和金色的衣服覆盖这些受人尊敬的骨瘦如峋的陌生人，甚至在他们的眼窝里填满他们的眼睛，有时还用华丽的衣服装饰他们的牙齿。然而，当启蒙运动到来时，由于它们所代表的金钱和奢侈的数量，它们变得有点尴尬，许多人被隐藏起来或消失了。Koudounaris找到了死去的幸存者。

在阿特拉斯暗箱里，我们对美丽的死者并不陌生，从画好的头骨哈尔斯塔特圣堂精心制作蜡和骨头圣人喜欢巴黎的圣文森特·德·保罗，但骨骼在天体将装饰提升到一个新的水平。这里有一些证据，书中的说明文字让我们深入了解这些骷髅是如何变得如此迷人的:

圣瓦莱里乌斯在Weyarn (Paul Koudounaris版权所有)

德国乌尔斯堡圣格特鲁的头骨上覆盖着丝绸网和镶有宝石的精细金属线，这可能是在德国明德尔海姆完成的。(Paul Koudounaris版权所有)

德国Bad Schussenreid的圣瓦伦丁的手的细节，这是许多以意大利著名圣人命名的Katakombenheiligen(罗马地下墓穴圣徒)之一。

圣菲利克斯(上图)于1761年抵达瑞士的苏尔西，并被装饰得与一个多世纪前由瑞士教皇卫队的约翰·鲁道夫·普伊弗(Johann Rudolf pyffer)带来的圣伊雷诺斯相匹配。(Paul Koudounaris版权所有)

在慕尼黑的圣彼得教堂里，圣蒙迪蒂亚(St. Munditia)拿着一个烧瓶，据说里面装着脱水的血液，作为她殉道的证据。当人们对地下墓穴圣徒的信仰减弱时，蒙迪蒂亚被用木板封起来，几十年来一直隐藏在人们的视线之外。

在奥地利的斯塔姆斯，圣文森特的肋骨暴露在金色树叶的网下，举起手遮住脸是一种谦虚的姿态。(Paul Koudounaris版权所有)

在熟练的平信徒兄弟Adalbart Eder的装饰下，Waldsassen的圣瓦伦蒂诺(St. Valentinus)戴着一顶围胸衣和一件精心制作的、优雅的珠宝版执事长袍，以强调他的教会地位。(Paul Koudounaris版权所有)

奥地利梅尔克本笃会修道院的圣弗里德里希以典型的斜倚姿势出现，手持月桂树枝作为胜利的标志。(Paul Koudounaris版权所有)

1723年，圣阿尔伯图斯的遗骸从罗马地下墓穴中被运至德国伯格伦的圣乔治教堂，这令教区居民非常兴奋，因为它不仅提供了与早期基督教殉道者的切实联系，还让人们瞥见了等待信徒的天堂宝藏。(Paul Koudounaris版权所有)

圣卢西亚娜于18世纪中期抵达德国海利克罗伊茨塔尔(Heiligkreuztal)的修道院，准备由恩尼塔赫(Ennetach)的修女们展出。(Paul Koudounaris版权所有)

瑞士莱因瑙的圣德奥达图斯(St. Deodatus)的遗物是一种不同寻常的重建技术的例子，该技术在头骨的上半部分浇铸了一个蜡脸，并用织物包裹成嘴巴。(Paul Koudounaris版权所有)

除了四个完整的骨架外，德国罗根堡的教堂还拥有一对头骨遗迹。由于它的身份不明，人们给它起了一个通用的名字——Deodatus。(Paul Koudounaris版权所有)

天体崇拜宝藏和壮观的圣徒从地下墓穴《Paul Koudounaris》将于2013年10月8日在Thames & Hudson出版。