Man Mound - Baraboo, Wisconsin - Atlas Obscura

横跨一个乡村道路在连绵起伏的丘陵南部威斯康辛州是远古人形巨人的断腿吗?

曾经兴盛于美国心脏地带的土墩建造者文明留下了成千上万的土方工程散布在这片土地上，大部分都靠近河流。这些精心制作的土堆对它们的制造者来说几乎肯定具有神圣的意义，但考古学家甚至其他印第安人都不确定它们是如何被使用的，或者为什么要建造它们。这些独特的“雕像丘”有一千多年的历史，是由那些没有留下文字记录的人建造的，他们的文化很久以前就消失了。

数百个这样迷人的雕像，大多数形状像动物，仍然点缀在中西部北部和南部的部分地区。19世纪，当白人定居者第一次进入俄亥俄和密西西比山谷时，他们会在土地上发现成千上万的这样的雕像，因为他们的犁和斧头在荒野中剥落。这些土方工程有的很小，有的很大。大多数人都投身农业，有意或无意地灭绝了。(许多幸存下来的建筑在地面上几乎看不出来，如果没有鸟瞰图，通常很难欣赏它们。)

雕像丘既描绘了真实的生物，也描绘了神话中的生物——从东部雕像丘国家纪念碑的山脊上散落的熊，俯瞰着密西西比河爱荷华州到蝌蚪状的动物、青蛙、雷鸟、鹿、海狸、猫、乌龟、蛇和其他更有问题的动物，这些动物(令人惊讶地)仍然存活在威斯康星州的部分地区，明尼苏达州，伊利诺斯州和南方俄亥俄州．有些，但绝不是全部，土堆被用来埋葬人类。人丘可能确实有人类，或者至少是人骨:我们不知道，因为它从未被挖掘过。

曼丘是最奇怪的雕像之一，位于威斯康星州巴拉博东北四英里的一个小县公园里。正如它的名字一样，这个土墩是唯一幸存的拟人化雕像土墩的例子。(曾经至少有五个。)

然而，它描绘了一个什么样的人是一个谜。一些人推测这个“男人”是一个萨满人物，因为他头上戴着两只角——可能是野牛头饰的一部分。另一种似是而非的说法是，这个“人”实际上是一个温内贝戈语的英雄神，他来到地球上与巨人和恶灵作战。考古学家认为，曼丘建于林地晚期，大约在公元1000年左右，大约是列夫·埃里克森航海到美洲的时候。(这个土堆描绘的是一个来自大洋彼岸的挪威游客，戴着同样牵强的头盔，这种可能性非常小，但想象起来却很诱人……)

关于“失落的种族”从旧世界来到美国并建造了这些土丘的理论，实际上充斥着19世纪古物学家幻想的编年史。历史学家曾经推测，曼丘和其他散布在威斯康辛州西南部的令人惊叹的土方工程的创造者是来自亚特兰蒂斯的难民，甚至是以色列失落部落的难民——部分原因是他们认为印第安人太不文明，无法建造持久的纪念碑。

我们永远不会知道两百年前有多少这种神奇的动物在密西西比河上游的野生分水岭上纹身。农业和道路建设拆除了其中至少75%的房屋。许多农民发现他们的土地上的这些颠簸比有趣更令人讨厌，而且阻碍了他们的发展。正如威斯康辛州索克县的一位拓荒者所写的那样:“我们不得不犁开大量的印第安土丘，这让我们相当恼火。在我们的土地上至少有25个……有些形状像动物，有些像鸟，所有的都有3到5英尺高……我想我们不应该摧毁它们。但在当时，它们只是被视为种植的障碍，每个人都把它们铲除了。”

幸运的是，一些最引人注目的土丘是在1840年左右由宾夕法尼亚州的采矿专家斯蒂芬·泰勒(1805-1877)绘制的。泰勒在位于威斯康星州铅矿区中心的矿物点(Mineral point)的美国土地办公室工作，他一丝不苟地测量并绘制了许多这些难以形容的遗迹，直到其中大部分被永远抹去。泰勒的画很奇怪，看起来就像艺术品——梦中的作品。他至少记录了其他两个拟人化的人像，并于1843年1月在西利曼的《美国科学杂志》上发表了他的画作。

1859年，威廉·h·坎菲尔德首次勘测了曼丘。这个214英尺高的巨人的腿在19世纪末被曼丘路切断了。1905年，整个数字即将被翻过来。幸运的是，当地摄影师H.E. Cole和Baraboo高中的科学老师A.B. Stout在威斯康星州妇女俱乐部联合会的帮助下，筹集了足够的资金，从拥有这片土地的农民手中买下了这片土地。民丘公园于1908年落成。

然而，保持土墩的可见度是一项年度任务。鸟瞰图显示了一些独特的东西，但从地面上看到一个人可能会很棘手，特别是因为失去的腿必须被画在路上。穿过涵洞的那部分腿用塑料勾勒出来，曾经的脚躺在奶牛牧场里。(只有膝盖以上的身体完好无损。)科尔和斯托特知道在草丛中显示一个人的形象是多么困难:一百年前的土丘照片通常会显示用粉笔勾勒出的人像，以提高能见度。来自空气的影响是惊人的。

如今，每年春天，技术人员都会放火烧人丘，以铲除草坪上的草，帮助原生草原草的生存——这是这个古老地方的另一个遗迹，在那里，草原和土丘一样，几乎被无情的犁和铲子夷为平地。