早在1948年，万圣节对旧金山的LGBT群体来说有着特殊的魔力。那个夜晚就像“灰姑娘故事的一章”，兰迪·希尔茨写道他为活动家和政治家哈维·米尔克写的传记．

从20世纪40年代末直到1976年加州鸡奸法合法化，主要是爱尔兰天主教徒的警察部门和该市同性恋市民之间的摩擦加剧。警察经常公开恐同，而与此同时，越来越多的年轻同性恋者搬到城市，寻求做自己的机会。冲突随之而来。但是，在万圣节，波尔克街的居民有一张免费通行证。希尔茨解释说:“几年前，它就被定为同性恋的狂欢节日了。毕竟，同性恋们大部分时间都戴着面具生活。”

夜晚以警察局长的传统欢送开始:“这是你的夜晚，你来负责。在那天晚上剩下的时间里，即使是同性恋者“和平集会”也是非法的，这些旧金山人可以自由地庆祝和狂欢，在一个巨大的街头派对上，直到午夜的钟声敲响。“当工作时间从10月31日移到11月1日时，莉莉·劳(lily Law，当时同性恋对警察的俚语)的铁拳将再次倒下。”

在接下来的60年里，那个夜晚将是旧金山同性恋日历上的一个亮点——直到2007年，由于过度拥挤和暴力事件不断发生，市政官员取消了万圣节派对。

在整个20世纪50年代和60年代，波尔克街举办了奇怪的万圣节庆祝活动。但恐同者开始制造麻烦，他们放火焚烧同性恋经营的企业，或潜伏在人群边缘，伺机攻击他们认为是同性恋的人。1976年，催泪瓦斯罐被释放。

在那十年的某个时候，该党迁往更南的卡斯特罗。性开放的新时代带来了一波同性恋移民潮，涌入旧金山海岸，准备走上街头。到1980年，小小的卡斯特罗社区已经有3万人庆祝万圣节。在那里举办了几十年的儿童派对很快就被取消了，因为变装表演、下流的修女和没屁股的家伙冲进了这条街。

但在卡斯特罗，万圣节的欢乐也有有限的保质期。不到15年，人们开始担心万圣节在卡斯特罗的日子可能屈指可数了。据报道，“一年一度的万圣节派对是成功的牺牲品。圣José水星新闻在1995年。“它太大了，不适合它的裤子——尽管不是所有的派对参与者都懒得穿它。该活动的部分吸引力在于它对好品味和传统谦逊的蔑视:唯一的着装要求是夜晚寒冷的空气强加的。”最初的3万现在接近50万。

狂欢滋生喧闹;喧闹引起骚乱。在那个神奇的夜晚，卡斯特罗发生了刺伤和轻罪事件，需要增加警察的存在。街道被“紧急”封锁，没有任何个人或团体准备承担责任。不得不采取一些措施:2007年，旧金山市花费4万美元在电视广告和传单上，鼓励人们远离该地区官方运动叫“回家过万圣节”。魔法结束了。

在很长一段时间里，万圣节对社区有着特殊的重要性，也许可以追溯到早期的警察缓刑。去年去世的摄影师唐纳德·“唐纳德叔叔”·埃克特回忆说:“女王们花了数周时间制作服装，尽一切努力成为‘最佳表演’。”在他的博客上．“20世纪70年代仍然有很多警察骚扰，在公共场合‘变装’有时被用作逮捕的理由。所以，万圣节是一年中唯一一天，男人穿着裙子出现在公共场合是“安全的”，或者至少这是公认的“智慧”。’”从20世纪40年代起，警方就强力执行了一项禁止假扮异性的古老法令:变装皇后的回应是在裙子上别上纸纸条，上面写着:“我是个男孩。”

该法律的另一个结果，大卫·j·斯卡尔写道万圣节:美国历史上最黑暗的节日，是“一种明显夸张的变装美学……因为滑稽变装骗不了任何人，所以它不能被认为是一种合法的身份欺诈。”埃克特回忆起那些激情四射的变装皇后和她们穿着燕尾服的伴游女郎们戏剧性地出现在附近的酒吧里:“她们会租一辆豪华轿车，从一个酒吧开到另一个酒吧，展示她们精心制作的作品。这一习俗越来越受欢迎，人们会聚集在酒吧外面，观看由毛皮、水钻、羽毛和魅力组成的充满异国情调的游行。”

如今，所谓的“异域巡游”已经彻底退役。10月31日，街道上交通正常;酒吧和夜总会照常营业;参加派对的人会在城市的其他地方寻找万圣节女王派对的替代活动。最后的丧钟是在2007年的万圣节。这是第一次，酒吧提前打烊，派对离开该地区，500名警察在街道上巡逻以维持和平。随着卡斯特罗家万圣节的庆祝活动的结束，它变成了一座鬼城。

这些来自旧金山图书馆档案的图片让人回想起20世纪70年代和80年代波尔克街和卡斯特罗的万圣节狂欢。