根据当地传说，数百个巨大的石制容器横跨老挝峰沙湾的香圹高原仅仅是古老的马克杯这是一个巨人部落在战斗后酿造和储存米酒的工艺。另一个传说是，他们只是水化站给口渴的旅行商人。考古学家对这些罐子有一个更可怕的理论，他们是用来埋葬尸体的。新的发现表明，这种做法可能比之前想象的更普遍。

来自澳大利亚国立大学(ANU)的一组考古学家和老挝政府官员一起，发现了15个以前没有记录的遗址，其中包含100多个可以追溯到1000年前的石罐。在一次调查中，澳大利亚国立大学博士生尼古拉斯·斯科帕尔在老挝中部的山区森林地区发现了它们。“最近的发现增加了我们对陶罐的了解，并极大地扩展了这种文化实践的已知地理范围，”澳大利亚墨尔本大学考古学家、探险队领队路易丝·谢万(Louise Shewan)说。“很可能还有更多的遗址存在，被茂密的森林覆盖着。”这个新确定的遗址已经默默无闻地存在了多年，只有猎虎者来过。

在20世纪30年代，法国考古学家玛德琳·科拉尼(Madeleine Colani)是第一批研究罐子和调查该地区的研究人员之一。她发现了一些装有人类骨灰的洞穴，附近还有一个装满人类骨头的洞穴。科拉尼推测死者的尸体是装在罐子里的暂时之后，这些骨头被埋葬了。在接下来的几年里，由于战争，几乎没有进行额外的研究，没有引爆的弹药散落在该地区。在过去的十年里，许多这样的旧炸弹已经被移除，让研究人员有了新的机会。新的研究将继续阐明罐子的用途，但制造它们的社会仍然是一个谜。

研究人员现在认为，这种文明分布广泛，但对他们是谁、如何以及为什么创建这些遗址知之甚少。澳大利亚国立大学的考古学家认为，这些巨石是在附近开采的，然后搬到现在的位置。“但为什么这些地方被选为罐子的最终安息之地仍然是一个谜，”澳大利亚国立大学考古学家Dougald O 'Reilly说，他是研究探险队的负责人。通过新闻稿。根据奥莱利的说法，也没有任何其他证据表明有任何组织占领了这一地区。剧情变得越来越复杂。

研究小组认为，这些社会与印度阿萨姆邦地区和印度尼西亚苏拉威西岛的其他社会之间可能存在联系，在那里发现了让人联想到老挝罐子的结构。Shewan希望未来的探险能揭示这一缺失的环节——一个可以提供更小但同样有趣的证据的占领遗址。

*更正:这篇文章更新了，以纠正路易丝Shewan的从属关系。