2013年，图形编辑Josh卡茨创建的网站后来成为当年访问量最大的网站纽约时报故事:语言测试对美国人来说。“我学的是统计学，我一直觉得语言学很有趣，”他说。“因此，这似乎是一个应用统计方法的有趣数据集。”这个测试，以惊人的准确性，可以根据一系列方言问题，通过将答案与调查结果相匹配，猜出一个美国人来自哪里。其中一些是经典的、诊断性的发音问题(比如“cot”和“caught”的发音是否相同)，而另一些则是基于当地的奇闻轶事，即对同一事物的不同词汇(比如人行道和道路之间的那片草地，如果你管它叫什么的话)。

调查中最奇怪的结果之一是这个问题:“你把万圣节前夜叫做什么?”这张地图显示了三个主要答案。从缅因州到佛罗里达州，从洛杉矶到西雅图，大平原、大天空和南方腹地的大部分地区都回答说:“我对此无话可说。”另一个是高度集中在密歇根州的，另一个是集中在费城和新泽西的，还有一些分散在特拉华和纽约的分支。

也许值得注意的是，卡茨来自南泽西费城郊区，就在《恶作剧之夜》的热点地带。恶作剧之夜在那里是如此常见的一个词，如此融入这个季节和这个地方，以至于我们这些来自这个地区的人——我来自宾夕法尼亚州东南部，靠近费城——一直对这是一个当地现象感到震惊。“恶作剧之夜一直是我成长过程中记得的事情之一，”卡茨说。“我觉得直到我上了大学，我才发现在全国各地，万圣节前夜并不被称为恶作剧之夜。”

这不仅仅是因为它在那个地区被称为“恶作剧之夜”，而在美国的其他地方则被称为“恶作剧之夜”:在美国的其他任何地方都不存在恶作剧之夜。这就像发现这个国家的其他人从来没有听说过把食物夹在两片面包中间一样。

在我居住的宾夕法尼亚州郊区和与我交谈过的新泽西城镇的恶作剧之夜，有几个人在10月30日做了一些温和的恶作剧。作恶者——通常是那些刚长大不再玩“不给糖就捣蛋”游戏的青少年——会向房屋和树木上扔卷卷的厕纸，可能会按响邻居的门铃，在门还没打开之前就跑掉，也可能会向窗户扔一些鸡蛋。在我的记忆中，人们对它的讨论比实际看到的要多得多。(其中一些常见的恶作剧在其他很多地方都是万圣节才会有的。)beplay体育官网电脑板

罗格斯大学(Rutgers University)美国研究教授安格斯·吉莱斯皮(Angus Gillespie)说:“坦白讲，它高度局限于新泽西州和宾夕法尼亚州东南部的说法，我是最近才知道的。”吉莱斯皮教授教授美国民间传说。事实上，吉莱斯皮特别关注新泽西的民间传说，因为罗格斯大学的很多学生都来自这个州，他们仍然不知道这个传统有多本地。恶作剧之夜并不是一个普遍的经历，这对我们这些伴随着它长大的人来说是非常奇怪的——不是因为恶作剧之夜不寻常，而是因为它太普通了。这让恶作剧之夜变得比它本来应该的有趣得多。

恶作剧之夜首次被证实追溯到18世纪90年代，但几乎可以肯定要比这更早。在她2012年的论文中布里斯托大学的凯伦·艾伦在研究万圣节在英格兰北部的历史时写道，劳工倡导者、作家塞缪尔·班福德(Samuel Bamford，卒于1788年)的自传中，就有关于恶作剧之夜的描述，其中提到了拉起栅栏柱子、掀翻马车等恶作剧。人们对班福德所描述的恶作剧的反应表明，这些活动很可能已经是传统的了，人们对待它们的方式和对待今天的恶作剧的方式差不多，有轻微的烦恼，也有接受。一条回复写道:“哦，这不是别人，就是爱恶作剧的人。”没什么大不了的。孩子就是孩子。

这个时代的其他恶作剧还包括在门把手上涂猪油，敲门然后逃跑(在美国叫“叮咚渠”，在英国叫“撞倒姜”或其他几种变体)，以及从铰链上拆下门。连根拔起篱笆桩似乎是最常见的恶作剧之一，考虑到它需要大量的体力劳动，这也许是一个奇怪的选择。

恶作剧之夜，或者啃老，似乎在英格兰北部最受欢迎，尤其是在约克郡和兰开夏郡。据艾伦说，它最初与万圣节无关，而是与五一节有关，这是一个标志着夏天开始的古老节日。到了19世纪初，已经有一些公众对恶作剧之夜的反叛性质感到恐慌，这似乎是(或被成年人视为)破坏公物和性接触的时刻。

但恶作剧之夜是非常灵活的。它在几个世纪里移动了几次。到了19世纪末和20世纪头几十年，恶作剧之夜从4月30日改为11月4日——从劳动节的前夜变成盖伊·福克斯之夜的前夜。艾伦指出，尽管没有确凿的证据证明这一点，但这种转变是利兹等地工业化程度不断提高的结果。beplay体育官网电脑板由于对农业季节的依赖较少，这使得五一节变得至关重要，盖伊·福克斯之夜的前夜有几个好处。首先，夜晚较长(接近三个小时)，这有利于恶作剧。盖伊·福克斯之夜是为了纪念1605年暗杀国王詹姆斯一世失败而举办的，它也与恶作剧和暴力本身有关;庆祝活动的一个基本部分就是焚烧敌人的雕像。

恶作剧之夜似乎在4月30日和11月4日同时举行过一段时间，这取决于一个社区的民间传说，但到了20世纪初，它在英格兰北部被确定为一个秋天的活动。有趣的是，盖伊·福克斯之夜很可能受到萨温节(Samhain)的启发，这是一个古老得多的盖尔节日，标志着收获季节的结束和冬天的开始。与盖伊·福克斯之夜一样，萨温节也包括点燃巨大的篝火(可能是为了在收获后处理所有农业废物的一种方式)，但萨温节也与灵魂、鬼魂、精灵等有关。这被认为是一个我们的世界和精神世界之间的屏障特别薄的时代。

所以盖伊·福克斯之夜很可能受到萨温节的影响。萨温节最终变成了万圣节前夜，也就是众所周知的万圣节。盖伊·福克斯之夜被一些英国作家作为一种失落的英国传统，被进口的美国万圣节传统所侵蚀。

在所有这些变化中，恶作剧之夜也尾随其后。恶作剧之夜之所以经久不衰是有原因的:它是有目的的。这是一年中的一个晚上，年龄角色互换，孩子们拥有权力。这是孩子们可以反抗的一天，至少可以反抗一点，可以发泄一下。这对成年人来说也很有效，因为只有一天，而且这些恶作剧真的很温和。这不是的清洗；这是厕纸。这也许可以解释为什么成年人对恶作剧之夜的态度，无论是在18世纪90年代的约克郡，还是200年后的宾夕法尼亚州切斯特县，都是一种困惑的容忍。

然而，这些都解释不了为什么恶作剧之夜在美国如此盛行。在卡茨的地图上，它坚定地位于费城及其周边，以及新泽西州南部和中部(后者可能是虚构的，但那是另一篇文章)，并有少量血流到周围区域。密歇根有自己的版本，魔鬼之夜，有自己的历史。

魔鬼之夜似乎以底特律为中心，就像恶作剧之夜以费城为中心一样，而且几十年来有着许多相同的传统(厕纸、涂鸦、扔鸡蛋)。不过，与恶作剧之夜不同的是，密歇根版本的圣诞夜更接近盖伊·福克斯之夜，尤其是篝火。一开始这些基本上是无害的，但到了20世纪70年代，底特律每年的那个晚上都会发生数十起，有时甚至数百起火灾，更准确的说法可能是纵火。1994年底特律市长誓言要制止大火，并宣布将万圣节前夜称为“天使之夜”。天使之夜是一种治安项目，包括宵禁，公民巡逻，以及大量的拦截搜身活动。

1994年对《魔鬼之夜》的限制并不是第一次。1976年和整个20世纪80年代也有一次。关于1983年的宵禁，美国公民自由联盟(ACLU)谴责该政策是企图控制非白人底特律人的种族偏见。美国公民自由联盟报道关于一起逮捕事件:“从美国公民自由联盟的报告中可以清楚地看到，这些青少年当时在游戏厅，并没有造成破坏、暴力或破坏。直到宵禁结束后，警方才找到他们，逮捕了他们和其他25名毕业生，他们都是非裔美国青少年，超过了规定时间。”

美国公民自由联盟还描述了人们对《魔鬼之夜》的一些态度:“《魔鬼之夜》的古怪行为体现了底特律市民更普遍的恐惧，这是由于警察不足、暴民心态以及武器或其他危险物品的接触而加剧的流氓青少年犯罪。”

到20世纪80年代，费城和底特律的主要居民都是黑人，二战后，白人以白人外逃的方式离开了城市中心。值得注意的是，在白人聚居的郊区，恶作剧之夜受到了亲切的容忍。但在城市里却不是这样。

在英国，11月的恶作剧之夜随着盖伊·福克斯之夜而减少受欢迎程度下降了．但他们确实在继续尤其是在英格兰北部，现在只是像在宾夕法尼亚州和新泽西州一样和万圣节联系在一起。这是一种被重新引进的出口。

万圣节本身直到19世纪初才在美国被广泛庆祝。鬼故事和哥特故事开始流行起来，最明显的是与万圣节无关的《断头谷传奇》(the Legend of Sleepy Hollow)，但这个节日的突出地位可以与移民潮有关。在18世纪末和19世纪初，大量有时被称为苏格兰-爱尔兰人的人移居到美国。用“苏格兰-爱尔兰”来形容来自英伦三岛的形形色色的人实在是太糟糕了。可能他们中的大多数人都有英格兰北部和苏格兰低地的根，他们来自边境附近，在17世纪搬到爱尔兰。但他们只住了几代人，之后由于干旱、饥荒以及在爱尔兰拥有土地的政治和宗教障碍，他们中的许多人搬到了美国。

他们几乎全部来到费城。这可能部分是因为宾夕法尼亚的宗教宽容传统。他们是新教徒，在信奉天主教的爱尔兰会遇到困难。在18世纪的大部分时间里，费城都是美国最大的城市，在此后苏格兰-爱尔兰移民密集的时期，费城一直紧随纽约之后。移民的涌入对费城产生了重大影响，但只持续了几十年。许多移民随后向西迁移，特别是向南，进入阿巴拉契亚和东南部。

在这一点上，万圣节和恶作剧之夜并没有联系，但在苏格兰-爱尔兰人的来源地，它们都是最受欢迎的节日。beplay体育官网电脑板不过，万圣节最早出现在美国大约是在19世纪中期在账目中有描述作为一种文雅的英国东西但是，如果你从字里行间领会到，关于万圣节的讨论几乎立刻就伴随着恶作剧之夜的惯例。在杂志上，关于咬苹果和算命聚会的故事都是关于孩子们的故事——通常是男孩——丁当、丁当和潇洒，或者向房子扔旧卷心菜。(“卷心菜之夜”仍然是一种神秘的、不被广泛使用的术语，指恶作剧之夜;Katz的地图在纽约附近发现了一些“卷心菜之夜”的反应。)

这里有一段1898年版报纸上的每日信号这是一份昙花一现的俄亥俄州报纸，不要与传统基金会(Heritage Foundation)推出的现代保守派出版物混淆:

“莫德·道林小姐昨晚为几位朋友举办了一个漂亮的万圣节晚会，那个晚上过得很愉快。道林小姐证明自己是个迷人的女主人，用一种新奇的方式招待客人。当他们坐在晚餐桌旁时，那个会在万圣节搞讨厌恶作剧的小男孩拉了一辆装满锡罐和旧桶的大马车来到女主人的房子，开始把吵吵嚷嚷的东西扔到院子里。客人们觉得很好玩，但道林小姐却很讨厌。”

随着时间的推移，“恶作剧之夜”越来越多地出现在当地报纸上，最终也出现在电视新闻分支机构上。青少年到处乱跑，搞恶作剧——也许他们很暴力!谁知道!——一直是当地新闻的噱头。除了底特律的大火和新泽西州卡姆登的几起火灾外，恶作剧之夜的实际破坏证据1991年恶作剧之夜该地区发生了160多起火灾，其中一些火灾规模较大，但火势很小。一位不愿透露姓名的新泽西本地人讲述了这样一个故事:“我记得最有趣的事情之一是我的表弟，他总是超级害怕惹麻烦，在自己的房子上贴厕纸。他认为这样他会有一些街头信誉，但也会降低与愤怒的房主发生冲突的风险。”

至于Katz，当被问及他是否参加过恶作剧之夜时，他停顿了一下。他说:“我觉得我在这个问题上只能坚持自己的立场了。”

万圣节显然已成为美国人喜爱的节日，但恶作剧之夜却并非如此。对于它为何如此与世隔绝，没有明确的答案。万圣节和恶作剧之夜是来自欧洲不同地区的不同传统的奇怪集合体，这些移民来到了美国:来自爱尔兰的萨温节，来自英格兰的盖伊·福克斯之夜，来自日耳曼国家的瓦尔普吉斯之夜，可能还有一大堆其他的传统。为什么美国的这个小地方能保存一种非常古老的传统，而其他地方却没有，这没有一个简单的原因。

恶作剧在美国万圣节是相当普遍的主题。这就像“不给糖就捣蛋”一样，尽管这种威胁很少会实施。恶作剧之夜的恶作剧也并不罕见;擦厕纸和啪啪啪都是标准动作。恶作剧之夜的不同寻常之处在于它与万圣节本身的分离。在美国的大部分地区，恶作剧和万圣节已经混在了一起，而在恶作剧之夜的地区，它们仍然是分开的。

原因尚不清楚，但这并不意味着我们不能推测。当然，费城的苏格兰-爱尔兰历史起了一定作用。也许阿巴拉契亚和南部地区的人口密度较低，这不利于恶作剧的发展，阻止了恶作剧的传播。随着工业化和人口密度的增加，恶作剧之夜在英国开始流行起来。城市和郊区是恶作剧的理想场所，因为它们在步行范围内提供了很多目标，有足够多的人口，恶作剧者可以保持相对匿名，而且一个人的大胆或想象力有内在的受众。如果你的邻居住在一英里外，你就不能捉弄他。会很费劲，没人会看到，反正他们也会知道是你。

还有一种关于费城的不确定的理论，认为费城是一个非常偏僻的城市——让我补充一点——非常可爱的方式。在所有主要城市中——费城是第六大城市，仅次于扩张的凤凰城——费城目前居住在那里的出生在大都市地区的人口比例是最高的。高达68%的费城居民出生在宾夕法尼亚州，而宾夕法尼亚州的这一比例不到50%纽约市而且洛杉矶凤凰城和休斯顿则更少。这并不是一个很好的衡量标准，因为这些大城市中有一些位于州界附近(包括费城)，但无论如何，费城都是显著的费城。在第二次世界大战后的几十年里，这座城市的文化集中起来，就像浓缩的酱汁一样。人口急剧下降，那些留下来的人要么无法离开，要么不愿离开。这种情况在过去十年中有所改变，但文化的改变需要更长的时间。吉莱斯皮表示:“这有点冒险，但我认为我们地区比其他地区更注重传统。”

费城对自己的传统持积极的地方态度。你可以在当地食物的比例很高，在异常狂热的体育迷他的口音很奇怪，很偏狭也许是被研究最多的这个国家的地方口音。它不是一个静止的地方，尤其是最近，但某些传统确实倾向于坚持在那里，比在其他地方更努力，更持久。beplay体育官网电脑板我怀疑恶作剧之夜找到了合适的人和合适的态度来生存的地方。