维格尔斯沃斯参观过的众多教堂之一，洛杉矶Angelus神庙的礼拜者。(照片:公共领域)

史密斯·威格尔斯沃斯死于1947年，据说医生们发现威格尔斯沃斯的膝盖骨都少了一些。后来，在他的房子里，其他人在一个角落房间的木地板上发现了两个相距约一英尺的凹痕。

据推测，威格尔斯沃斯花了很长时间跪在那里祈祷。

这个故事是真的吗?谁知道呢。但它属于威格尔斯沃斯故事的万神殿，据说他负责无数的治疗，并使14人起死回生。

威格尔斯沃斯曾是一名水管工，在世界各地传教，他是五旬节派早期的主要传教士之一。五旬节派的信徒在一些圈子里被称为“神圣的滚轮”，这个名字来源于早期信徒的行为，他们中的一些人在精神上狂喜地在地上打滚。今天，威格尔斯沃斯仍然是现代五旬节派运动的重要灵感来源整个家庭手工业出售威格尔斯沃斯的作品和传记。他帮助定义了该宗教最具标志性的方面之一，即说方言。

有些人可能会惊讶地发现，这种看似美国南部特有的做法，在一定程度上是由一个英国人推广的。或者说，威格沃斯的双手按压有一个令人惊讶的因素:他的治疗可能会令人难以置信的暴力。

威格尔斯沃斯1859年出生于英格兰约克郡的一个贫困家庭，后来接受了水管工的培训，并于1882年与波莉·费瑟斯通结婚。至少有一种说法是这样在美国，他第一次治愈的是他自己。他厌倦了用盐来缓解他的痔疮问题，于是用油抹了自己，并在上面祈祷。痔疮消失了。

1907年，他说他第一次说方言，并在接下来的六年里在约克郡建立了一个名为鲍兰德街传教会的教堂。1913年，他的妻子波莉去世。第二年，威格尔斯沃斯第一次来到美国，开始了他的国际事工，最终把他带到了世界各地。

然而，威格尔斯沃斯真正的名片是在现代五旬节信仰中几乎消失的东西:治愈，对他来说，这是祈祷和暴力的结合。威格尔斯沃斯认为，任何疾病实际上都是你体内的魔鬼，这意味着你需要祈祷，但也经常需要身体上的攻击。有很多这样的故事:威格尔斯沃斯打了一个胃癌患者的胃，有几次他猛烈地摇晃那些临终的病人，或者，更常见的是，在人群面前，治疗的部分依赖于狠狠地打一巴掌。

史密斯·威格尔斯沃斯在1919年。(照片:公共领域)

“他认为为病人祈祷是一种精神战争的行为，这有助于解释他在早期的事工中对人的粗暴对待，”五旬节派学者加里·b·麦基(Gary B. McGee)说写了。他认为打一个人受伤的地方实际上是打魔鬼。尽管有些人报告说结果是治愈的，但其他人认为最好避免识别疼痛的位置。”

取这个帐户从Foursquare十字军，这是一本早期的五旬节派期刊，描述了威格尔斯沃斯1927年7月在洛杉矶的Angelus神庙举行的一场仪式。

当这个人为病人祈祷时，他就直接切入正题。他扯下外套，卷起袖子。他向天举起手，哭了起来。“你准备好了吗?”如果得到同意，他就“把手放在病人身上”并祈祷，然后，双手在患病的部位上做一个旋风式的动作(或者响亮的一巴掌，整个礼堂都能清楚地听到)，他宣布他们“自由了”，并命令他们弯腰或在过道上跑来跑去，视情况而定。他的方法壮观、费力，而且常常很幽默，但结果似乎证明了这种方法是合理的，因为在仪式结束时，当他要求所有已经痊愈的人站起来时，实际上有数百人跳了起来。

这是另一个故事，发生在1934年12月的华盛顿特区，发表在救赎消息：

就在会议开始之前，我们注意到一个拄着拐杖的年轻女孩走了进来。她由一男一女协助。她的腿完全摆动着，脚垂直地垂在腿上。她的腰部显得软弱无力。前排给她留了个座位。当她发出得救的邀请时，她试图在助手的帮助下向前走。威格尔斯沃斯修士看见她吓了一跳，就说:“你待在原地别动。当你离开这个地方的时候，你会变成一个不同的女孩。”当其余的事情都处理完后，威格尔斯沃思修士转向那女孩，在告诉了她的麻烦之后，对人们说:“这个女孩腿上没有肌肉;她以前从来没有走过路。” He laid his hands on her head and prayed and cried, “In the name of Jesus Christ, walk!” Looking at her, he said, “You are afraid, aren’t you?” “Yes,” she replied. “There is no need to be. You are healed!” he shouted. “Walk! walk!” And praise God she did – like a baby just learning! Twice she walked, in that characteristic way, the length of the platform! Glory to God! When we left the room, her crutches were lying on the seat, and on reaching the sidewalk we saw her standing, as others do, talking with two girl friends.

通常是愈合太常见了深入到那种程度的细节。把这个描述放在五旬节的福音从1935年开始。

一个脸上和手上都有癌症的人几乎立刻就痊愈了。一位患疝气17年的妇女顺利分娩。一个患有8年哮喘病的人得救了，并立即痊愈了。一位女士的耳聋治好了，后来听得很清楚。

这是怎么回事?当然，在许多情况下，这是一种复杂的安慰剂效应，但也是一种老式的营销方式。大多数追踪威格尔斯沃斯事迹的早期出版物(以及上面引用的三篇)都是为了吸引当时新兴的五旬节派运动的新信徒而写的，几十年后，美国人以吉姆·巴克、保罗·克劳奇和吉米·斯瓦格特等电视布道家的形式更熟悉了五旬节派运动。(乔纳斯兄弟(Jonas Brothers)也是在信仰中长大的。)

在没有手机摄像头的日子里，信仰治疗的合理性只受你想象力的限制。史密斯·维格斯沃斯是上帝特别指定的代理人吗?很难说，确切地说，但没有任何证据证明他不是。

信仰治愈也可能是一个强大的吸引力。威格尔斯沃斯最终将他的表演带到澳大利亚、印度、瑞士和芬兰，以及其他一些地方，经常迎接数百人的人群。beplay体育官网电脑板他的传奇也一直伴随着他，尽管他的集会大多被主流媒体所忽视，这意味着很少有客观的观察者跟随他。对威格尔斯沃斯一生最好的描述是他自己和他的朋友斯坦利·弗罗舍姆(Stanley Frodsham)的传记史密斯·威格尔斯沃斯:信仰的使徒出版于1948年，是威格尔斯沃斯传奇的基础文本。

威格尔斯沃斯服侍一个女人。(照片:公共领域)

从那以后，出现了大量的账户，尽管许多账户都参与了一位学者说以“公然和无耻的防腐行为”。

威格尔斯沃斯无法治愈他周围的所有人。早年，大批五旬节派教徒拒绝现代医学，而是将自己的健康托付给上帝，威格尔斯沃斯也不例外。也许正因为如此，他一生中有几次生病，似乎再多的祈祷也不够，比如他女儿的耳聋和他自己与肾结石的斗争。

当然，他也无法阻止自己的死亡，1947年3月12日，87岁的他在英国参加一位密友的葬礼时去世。至少流言是这么说的。