丹赞拉瓦贾博物馆-塞恩尚德，蒙古-暗箱图集

僧侣使用的占星仪器。马克斯Cortesi(Atlas Obscura用户)

博物馆的故事献给蒙古最受尊敬、才华横溢的僧人杜杜廷·丹赞拉瓦贾(Dulduityn Danzanravjaa)的雕像，几乎和他本人一样引人注目。他的珍贵财产，如几件康灵(由人类股骨制成的笛子)，一个达玛鲁(由两个人类头骨制成的双头鼓)和两个卡帕拉(由人类头骨杯子制成的杯子)长期埋在戈壁沙漠周围偏远的秘密地点。

以“戈壁喇嘛”等称号而闻名的丹赞罗维伽，属于宁玛佛教学派，是努扬库图克(Noyon Khutukt)僧侣的第五世转世。他出生于1803年，12岁时被认定为喇嘛，在此之前，他和他的吟游诗人父亲在戈壁上游荡，唱歌赚钱。

他最出名的是他的诗，他在诗中批评了他所目睹的社会弊病。紧随其后的是他的占卜、绘画和关于医学、哲学和占星术的著作。他也是公共教育的积极倡导者，并在他居住的修道院建立了一所小学，一个图书馆和一个博物馆。似乎这还不够，Dulduityn Danzanravjaa也是一位才华横溢的舞蹈家和编舞家，并成立了一个剧院公司，举办促进妇女权利的舞蹈，戏剧和歌剧。简而言之，丹赞拉瓦贾是文艺复兴时期最完美的人，他对所有这些领域的巨大贡献被人们铭记。

丹赞拉瓦贾于1856年死于阴暗的环境中，据信是被他的一个敌人毒死的。随着他生命的结束，今天以他的名字命名的博物馆的故事开始了。他信任的弟子之一，Balchinchoijoo收集了他所有的财产，将它们储存在板条箱中，并担任丹赞拉瓦贾遗物的馆长。这个角色被传给了他的继承人，在20世纪的苏联时代，一个名叫图德夫的后代有责任保护他们。当时，蒙古对宗教机构和文物进行了镇压，数百座寺院被摧毁。

图德夫精心准备了每个板条箱，甚至还设置了陷阱，以提供额外的保护。每天晚上他都会在戈壁沙漠的一个偏僻的地方埋一个，并记住这个位置。在军队摧毁剩下的文物之前，他用这种方式埋葬了近1500个板条箱中的64个。他只把埋藏宝藏的位置信息传给了他的继承人，他的孙子Altangerel。

1990年，蒙古摆脱了共产党的统治，Altangerel终于可以安全地挖出板条箱，看看剩下的文物了。另外还有24个盒子被挖掘出来，文物被安置在第二年开放的塞恩尚德博物馆。

在展品中有他的戏剧作品中使用的服装，前面提到的康灵，达玛鲁和卡帕拉，一些萨满教的工具，他的手稿样本，以及从他建立的许多寺庙中抢救出来的其他随身物品。