埃及法老阿肯纳顿并不满足接管底比斯，他父亲在他之前统治的辉煌都城。在他的统治下，只有一座献给太阳神的城市才合适。

阿肯纳顿在向北250英里的地方匆忙建造了阿玛纳，它的泥砖寺庙、庄园和道路在公元前14世纪中期仅用了四年时间就从尼罗河岸边拔地而起。法老搬进了北宫，在他的庭院里摆满了鸟的画。

以当时的艺术标准来看宫殿绿厅里的壁画是最不寻常的．它们不是风格化和象征性的，而是自然写实的，研究人员克里斯托弗·m·斯廷普森(Christopher M. Stimpson)和巴里·j·坎普(Barry J. Kemp)相信他们已经识别出了3300年前的大部分物种。9只鸟中有6只几乎可以肯定是鸽子。

这并不特别令人惊讶;鸽子经常出现在古埃及艺术中，在阿玛纳艺术的其他地方也有描绘。但在这里，它们却不合适。岩鸽不喜欢河岸和沼泽;它们栖息在高高的悬崖和洞穴里。那么，为什么绿色房间里有这么多田园河畔的风景呢?

“这仍然是一个谜，”牛津大学自然历史博物馆的荣誉助理斯廷普森说，他在杂志上与人合著了一篇关于鸟类的文章古代．

考古学家所知道的是，鸽子可能是最早被人类驯化的动物之一，这是一种鸟类的瑞士军刀。它们不仅可以被食用，而且它们的粪便是很好的肥料，它们可以被训练来完成相当复杂的任务。

纽约大学社会学和环境研究教授科林·杰罗马克(Colin Jerolmack)说，鸽子的图像和雕刻大约在3000年前首次出现在中东和北非全球鸽子．在此之前，他们可能已经在北非和中东的城市里潜伏了近2000年。

“在电报出现之前，鸽子是世界上最可靠的信息传递系统，”杰罗马克解释道。甚至有证据表明，大约在阿玛尔纳被占领的同一时期，古埃及人使用鸽子进行交流。“公元前1350年左右的埃及浅浮雕描绘了一群鸽子从笼子里放飞，然后返回。”

鸽舍——为家养鸽子建造的土塔——提供了更多的证据，证明鸽子从尼罗河沿岸开始驯化两千年前．密密麻麻的麻省理工学院的密在阿玛纳以北约175英里的地方，数百个历史悠久的鸽舍仍然拥挤在城市的街道上。

但是在公元前1346年到1332年之间有人居住了不到20年的阿玛纳，没有任何鸽舍。几乎没有考古证据表明鸽子曾经出现过。

斯廷普森说:“虽然在阿玛尔纳的考古遗迹中发现了岩鸽骨头，但它们非常罕见，很可能是法老时期当地工人的食物残骸。”“这种罕见现象似乎表明，人们不应该圈养鸽子，当然也不应该圈养这么多鸽子。”

但杰罗马克说，“自从我们有城市以来，鸽子就一直在城市里。”即使阿玛纳人没有故意饲养它们，鸽子也可能在那里找到了有利的生活条件人口约3万这使得它们离附近的河流和沼泽更近。

杰罗马克解释说:“人们认为鸽子被吸引到城市，在它们周围的田野上觅食，并发现墙壁和飞檐是栖息和筑巢的合适地方。”beplay体育官网电脑板在一个公元前14世纪的大城市里，“我当然希望能找到鸽子。”

斯廷普森也认为，鸽子很可能被阿玛纳吸引了。但与现代城市景观中鸽子通常被认为是“长翅膀的老鼠”或疾病媒介不同，如果城市中确实有野鸽，它们可能不会被视为一个问题。“事实恰恰相反，”他说。“鉴于鸽子的特点是作为祭品和食物食用，这些鸟类(应该)对精神和实际生活都做出了积极的贡献。”

然而，在没有阿玛纳的直接证据的情况下，斯廷普森和合著者坎普的最佳猜测是，在现实生活中永远不会发现的河岸场景中对岩鸽的描绘，只不过是负责的艺术家或艺术家的心血来潮。

他说:“最终，我们觉得这是一种艺术许可，岩鸽作为简单的主题或野生自然的象征被包含在场景中。”但斯廷普森强调，尽管他们的结论是对证据的一种解释，但它们不是绝对的。“我们当然希望这篇文章能鼓励其他人回顾这幅画，并做出自己的判断。”