在Atlas Obscura的问答系列中她在那里我们采访了一些女性学者,她们正在把被遗忘已久的女性写回历史。

在一个寒冷的星期四1873年1月,数百名妇女聚集在华盛顿特区的国家饭店。这是全国妇女选举权协会的第五次大会,44岁的苏珊·b·安东尼发言。她谈到了团结,成立了一份全国妇女报纸,以及投票。但是很少有人注意到安东尼。甚至妇女参政论者领袖伊丽莎白·凯迪·斯坦顿也心烦意乱,几近恼怒。因为在那里,就在讲台的一边,一位穿着裤子和修身男士外套的令人印象深刻的女士站在那里等待。她的名字叫玛丽·爱德华兹·沃克。沃克是美国陆军的第一位女外科医生,也是内战期间的一名战俘,她藐视当时严格的性别规范,成为了名人。当越来越多的人注意到她时,他们开始低声低语:“她在这里!”但沃克仍然站着,耐心地等待安东尼让位。当安东尼最终这么做时,沃克开始对NWSA,以及斯坦顿和安东尼进行了严厉的批评。 They had abandoned the cause of dress reform, she said, giving up the fight for women to renounce health-damaging corsets. Anthony and Stanton lacked courage, she said. At a later suffrage convention, Anthony and Stanton called the cops on Walker. After narrowly avoiding arrest, Walker shouted at the pair, “you are not working for the cause, but for yourselves!”

在1873年1月的大会之后,斯坦顿禁止在会议的官方摘要中提及沃克。斯坦顿和其他评论家嘲笑沃克是“女汉子”和“食尸鬼”。多年以后,斯坦顿和安东尼写了妇女选举权的历史他们几乎完全抹去了沃克和她的参与。“他们故意试图掩盖选举权运动的奇特之处,”圣José州立大学的历史学家温迪·劳斯写道。劳斯就这一主题写了一本新书,《公众面孔,秘密生活:女性选举权运动的酷儿史》,发现了许多类似沃克的故事。从被称为波士顿婚姻的酷儿关系到出版关于自由恋爱的激进报纸,妇女选举权运动充满了“酷儿常态”的个体,正如劳斯所说,这些个体被历史有意识地删除了。阿特拉斯针孔与劳斯谈到了这些奇怪的妇女参政论者,她们领导的女性骑兵,以及为什么她们的许多故事都不为人知。

玛丽·爱德华兹·沃克是唯一一位获得美国荣誉勋章的女性,她在内战期间穿越敌阵治疗受伤的平民。
玛丽·爱德华兹·沃克是唯一一位获得美国荣誉勋章的女性,她在内战期间穿越敌阵治疗受伤的平民。国会图书馆/公共领域

你如何定义“酷儿妇女参政论者”这个词?

所以我用了两种方法。一种是广义的LGBTQ+群体。因此,如果人们活在今天,他们可能会认为自己是女同性恋、男同性恋、双性恋、变性人,但同时也意识到这些术语在当时并不存在。

但我也更广泛地使用“酷儿”一词来谈论妇女参政论者的方式,无论他们是否是女同性恋、男同性恋、双性恋,都改变和挑战了他们那个时代的性别和性规范。所以我在书中谈到了直女,她们完全无视规范,选择永远不结婚,或选择与其他女性生活在这样的家庭安排中。如果你这样看,那么选举权运动是非常奇怪的,因为这些女性完全挑战了她们那个时代的异性恋规范结构。

在你为这本书做研究的时候,有没有什么特别打动你的地方?

这是多么奇怪啊!我知道,“好吧,这场运动中有一些酷儿女性,”到最后,我想,“谁不是酷儿?”

1908年被捕后,艾米琳·潘克赫斯特(Emmeline Pankhurst)在法庭上说,“我们在这里不是因为我们是违法者;我们在这里努力成为立法者。”在英国妇女获得选举权之前,她又被捕了六次。
1908年被捕后,艾米琳·潘克赫斯特(Emmeline Pankhurst)在法庭上说,“我们在这里不是因为我们是违法者;我们在这里努力成为立法者。”在英国妇女获得选举权之前,她又被捕了六次。公共领域

书中你最喜欢的同性恋妇女参政论者是谁?

我最喜欢的是Alice Morgan Wright。她是一个年轻的妇女参政论者,她在大学时参与了这项运动。大学毕业后,她决定去欧洲学习艺术。在去往巴黎的轮船上,她遇到了艾米琳·潘克赫斯特,她是英国激进选举权运动的领袖。赖特见到她非常兴奋,她对潘克赫斯特简直是神魂颠倒。我想,比她大得多的潘克赫斯特,只是把赖特看作她的众多粉丝之一。当时,在20世纪初,英国的选举权运动正在升温,并开始变得非常激动,认为政府什么都没有做。潘克赫斯特就此给赖特写了几封信。莱特就是控制不住自己。她想成为这场运动的一份子。 So she ends up traveling to London and gets arrested with the British suffragists for trying to break a window. And she’s so excited to be imprisoned with the famous suffragists of England. She actually writes love poems on these little scraps of paper to Pankhurst while Pankhurst’s in solitary.

怀特最终出狱,回到了美国。她最终遇到了另一位名叫伊迪丝·古德的妇女参政论者,他们在一起生活了一生。但赖特最能引起我的共鸣,是因为她爱上潘克赫斯特的故事——这是一个非常真实的奇怪的故事。正是这些友谊,还有这些奇怪的迷恋和浪漫的关系,真正将妇女参政论者团结在一起,共同事业。

在你写这本书的时候,除了赖特,还有什么轶事让你印象深刻吗?

我觉得安妮·汀克也很有趣。她不符合性别,不仅表现在她的衣着上,而且表现在她的总体态度和行为上。她只是接受了这个想法,她可以做任何她想做的事。她决定她不仅要参加纽约的选举权游行,还要带领一群妇女参政主义者骑在马背上。于是她开始了这个女人的骑兵,他们穿着更男性化的服装,骑在马背上沿着街道行进。媒体被逗乐了,一直说她很“男人气”。但他们问她:“你为什么穿得像个军人,走在街上?”你真的认为女性可以参军吗?她说:“是的,我们可以。”如果我们想,我们应该能够做到。”她喜欢成为焦点,并坚持认为她可以做任何她想做的事情。 And she did try to join the military when World War I broke out. She was one of those suffragists that was really queering the norm.

安妮·廷克(Annie Tinker)在1913年纽约的选举权游行中首次带领她的女子骑兵。这是另一位骑着马的妇女参政论者简·沃克·伯勒森领导的妇女参政论者在华盛顿的游行。
安妮·廷克(Annie Tinker)在1913年纽约的选举权游行中首次带领她的女子骑兵。这是另一位骑着马的妇女参政论者简·沃克·伯勒森领导的妇女参政论者在华盛顿的游行。国会图书馆/公共领域

你想让人们了解酷儿妇女参政论者和他们的遗产吗?

我认为要理解他们的存在。当涉及到酷儿历史时,我们一直在反对抹去。我们在争取承认酷儿群体的存在,并且一直存在。它们不应该在过去被抹去,也不应该在我们的现在被抹去。我是说"不许说同性恋"的法律,对吧?这就是现在正在发生的擦除。所以,如果人们离开时什么都没有,那么事实上,“嘿,选举权运动中有酷儿女性”,这让我非常高兴,因为这是对我们一直在这里的承认。

这些奇怪的妇女参政论者的故事给了你什么启发?

他们中的一些人是多么大胆。我非常关注沃克和廷克,因为他们对自己的酷儿身份毫不愧疚。我们可以毫无歉意地藐视生活中的规范。尽管沃克和廷克可能没有以他们希望的方式被人们记住,无论是在他们的一生中还是在他们去世后,他们在某些方面比运动中的墨守成规的成员产生了更大的影响。所以这只是一个充分拥抱自己,为自己的信仰而战的想法。

为了篇幅和清晰度,本文经过了编辑。